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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 2:4|
我 要 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ， 分 別 為 聖 獻 給 他 ， 在 他 面 前 焚 燒 美 香 ， 常 擺 陳 設 餅 ， 每 早 晚 、 安 息 日 、 月 朔 ， 並 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 定 的 節 期 獻 燔 祭 。 這 是 以 色 列 人 永 遠 的 定 例 。
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|2 Crônicas 2:5|
我 所 要 建 造 的 殿 宇 甚 大 ； 因 為 我 們 的 神 至 大 ， 超 乎 諸 神 。
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|2 Crônicas 2:6|
天 和 天 上 的 天 ， 尚 且 不 足 他 居 住 的 ， 誰 能 為 他 建 造 殿 宇 呢 ？ 我 是 誰 ？ 能 為 他 建 造 殿 宇 嗎 ？ 不 過 在 他 面 前 燒 香 而 已 。
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|2 Crônicas 2:7|
現 在 求 你 差 一 個 巧 匠 來 ， 就 是 善 用 金 、 銀 、 銅 、 鐵 ， 和 紫 色 、 朱 紅 色 、 藍 色 線 ， 並 精 於 雕 刻 之 工 的 巧 匠 ， 與 我 父 大 衛 在 猶 大 和 耶 路 撒 冷 所 預 備 的 巧 匠 一 同 做 工 ；
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8
|2 Crônicas 2:8|
又 求 你 從 利 巴 嫩 運 些 香 柏 木 、 松 木 、 檀 香 木 到 我 這 裡 來 ， 因 我 知 道 你 的 僕 人 善 於 砍 伐 利 巴 嫩 的 樹 木 。 我 的 僕 人 也 必 與 你 的 僕 人 同 工 。
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|2 Crônicas 2:9|
這 樣 ， 可 以 給 我 預 備 許 多 的 木 料 ， 因 我 要 建 造 的 殿 宇 高 大 出 奇 。
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10
|2 Crônicas 2:10|
你 的 僕 人 砍 伐 樹 木 ， 我 必 給 他 們 打 好 了 的 小 麥 二 萬 歌 珥 ， 大 麥 二 萬 歌 珥 ， 酒 二 萬 罷 特 ， 油 二 萬 罷 特 。
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11
|2 Crônicas 2:11|
推 羅 王 希 蘭 寫 信 回 答 所 羅 門 說 ： 耶 和 華 因 為 愛 他 的 子 民 ， 所 以 立 你 作 他 們 的 王 ；
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|2 Crônicas 2:12|
又 說 ： 創 造 天 地 的 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 賜 給 大 衛 王 一 個 有 智 慧 的 兒 子 ， 使 他 有 謀 略 聰 明 ， 可 以 為 耶 和 華 建 造 殿 宇 ， 又 為 自 己 的 國 建 造 宮 室 。
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13
|2 Crônicas 2:13|
現 在 我 打 發 一 個 精 巧 有 聰 明 的 人 去 ， 他 是 我 父 親 希 蘭 所 用 的 ，
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva