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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 2:4|
我 要 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ， 分 別 為 聖 獻 給 他 ， 在 他 面 前 焚 燒 美 香 ， 常 擺 陳 設 餅 ， 每 早 晚 、 安 息 日 、 月 朔 ， 並 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 定 的 節 期 獻 燔 祭 。 這 是 以 色 列 人 永 遠 的 定 例 。
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|2 Crônicas 2:5|
我 所 要 建 造 的 殿 宇 甚 大 ； 因 為 我 們 的 神 至 大 ， 超 乎 諸 神 。
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|2 Crônicas 2:6|
天 和 天 上 的 天 ， 尚 且 不 足 他 居 住 的 ， 誰 能 為 他 建 造 殿 宇 呢 ？ 我 是 誰 ？ 能 為 他 建 造 殿 宇 嗎 ？ 不 過 在 他 面 前 燒 香 而 已 。
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|2 Crônicas 2:7|
現 在 求 你 差 一 個 巧 匠 來 ， 就 是 善 用 金 、 銀 、 銅 、 鐵 ， 和 紫 色 、 朱 紅 色 、 藍 色 線 ， 並 精 於 雕 刻 之 工 的 巧 匠 ， 與 我 父 大 衛 在 猶 大 和 耶 路 撒 冷 所 預 備 的 巧 匠 一 同 做 工 ；
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8
|2 Crônicas 2:8|
又 求 你 從 利 巴 嫩 運 些 香 柏 木 、 松 木 、 檀 香 木 到 我 這 裡 來 ， 因 我 知 道 你 的 僕 人 善 於 砍 伐 利 巴 嫩 的 樹 木 。 我 的 僕 人 也 必 與 你 的 僕 人 同 工 。
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|2 Crônicas 2:9|
這 樣 ， 可 以 給 我 預 備 許 多 的 木 料 ， 因 我 要 建 造 的 殿 宇 高 大 出 奇 。
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|2 Crônicas 2:10|
你 的 僕 人 砍 伐 樹 木 ， 我 必 給 他 們 打 好 了 的 小 麥 二 萬 歌 珥 ， 大 麥 二 萬 歌 珥 ， 酒 二 萬 罷 特 ， 油 二 萬 罷 特 。
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11
|2 Crônicas 2:11|
推 羅 王 希 蘭 寫 信 回 答 所 羅 門 說 ： 耶 和 華 因 為 愛 他 的 子 民 ， 所 以 立 你 作 他 們 的 王 ；
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|2 Crônicas 2:12|
又 說 ： 創 造 天 地 的 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 賜 給 大 衛 王 一 個 有 智 慧 的 兒 子 ， 使 他 有 謀 略 聰 明 ， 可 以 為 耶 和 華 建 造 殿 宇 ， 又 為 自 己 的 國 建 造 宮 室 。
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13
|2 Crônicas 2:13|
現 在 我 打 發 一 個 精 巧 有 聰 明 的 人 去 ， 他 是 我 父 親 希 蘭 所 用 的 ，
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva