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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Samuel 1:21|
基 利 波 山 哪 ， 願 你 那 裡 沒 有 雨 露 ！ 願 你 田 地 無 土 產 可 作 供 物 ！ 因 為 英 雄 的 盾 牌 在 那 裡 被 污 丟 棄 ； 掃 羅 的 盾 牌 彷 彿 未 曾 抹 油 。
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|2 Samuel 1:22|
約 拿 單 的 弓 箭 非 流 敵 人 的 血 不 退 縮 ； 掃 羅 的 刀 劍 非 剖 勇 士 的 油 不 收 回 。
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23
|2 Samuel 1:23|
掃 羅 和 約 拿 單 ─ 活 時 相 悅 相 愛 ， 死 時 也 不 分 離 ─ 他 們 比 鷹 更 快 ， 比 獅 子 還 強 。
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24
|2 Samuel 1:24|
以 色 列 的 女 子 啊 ， 當 為 掃 羅 哭 號 ！ 他 曾 使 你 們 穿 朱 紅 色 的 美 衣 ， 使 你 們 衣 服 有 黃 金 的 妝 飾 。
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25
|2 Samuel 1:25|
英 雄 何 竟 在 陣 上 仆 倒 ！ 約 拿 單 何 竟 在 山 上 被 殺 ！
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26
|2 Samuel 1:26|
我 兄 約 拿 單 哪 ， 我 為 你 悲 傷 ！ 我 甚 喜 悅 你 ！ 你 向 我 發 的 愛 情 奇 妙 非 常 ， 過 於 婦 女 的 愛 情 。
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27
|2 Samuel 1:27|
英 雄 何 竟 仆 倒 ！ 戰 具 何 竟 滅 沒 ！
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1
|2 Samuel 2:1|
此 後 ， 大 衛 問 耶 和 華 說 ： 我 上 猶 大 的 一 個 城 去 可 以 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 可 以 。 大 衛 說 ： 我 上 哪 一 個 城 去 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 上 希 伯 崙 去 。
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2
|2 Samuel 2:2|
於 是 大 衛 和 他 的 兩 個 妻 ─ 一 個 是 耶 斯 列 人 亞 希 暖 ， 一 個 是 作 過 迦 密 人 拿 八 妻 的 亞 比 該 ─ 都 上 那 裡 去 了 。
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3
|2 Samuel 2:3|
大 衛 也 將 跟 隨 他 的 人 和 他 們 各 人 的 眷 屬 一 同 帶 上 去 ， 住 在 希 伯 崙 的 城 邑 中 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva