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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Samuel 1:21|
基 利 波 山 哪 ， 願 你 那 裡 沒 有 雨 露 ！ 願 你 田 地 無 土 產 可 作 供 物 ！ 因 為 英 雄 的 盾 牌 在 那 裡 被 污 丟 棄 ； 掃 羅 的 盾 牌 彷 彿 未 曾 抹 油 。
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22
|2 Samuel 1:22|
約 拿 單 的 弓 箭 非 流 敵 人 的 血 不 退 縮 ； 掃 羅 的 刀 劍 非 剖 勇 士 的 油 不 收 回 。
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23
|2 Samuel 1:23|
掃 羅 和 約 拿 單 ─ 活 時 相 悅 相 愛 ， 死 時 也 不 分 離 ─ 他 們 比 鷹 更 快 ， 比 獅 子 還 強 。
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24
|2 Samuel 1:24|
以 色 列 的 女 子 啊 ， 當 為 掃 羅 哭 號 ！ 他 曾 使 你 們 穿 朱 紅 色 的 美 衣 ， 使 你 們 衣 服 有 黃 金 的 妝 飾 。
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25
|2 Samuel 1:25|
英 雄 何 竟 在 陣 上 仆 倒 ！ 約 拿 單 何 竟 在 山 上 被 殺 ！
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26
|2 Samuel 1:26|
我 兄 約 拿 單 哪 ， 我 為 你 悲 傷 ！ 我 甚 喜 悅 你 ！ 你 向 我 發 的 愛 情 奇 妙 非 常 ， 過 於 婦 女 的 愛 情 。
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27
|2 Samuel 1:27|
英 雄 何 竟 仆 倒 ！ 戰 具 何 竟 滅 沒 ！
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1
|2 Samuel 2:1|
此 後 ， 大 衛 問 耶 和 華 說 ： 我 上 猶 大 的 一 個 城 去 可 以 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 可 以 。 大 衛 說 ： 我 上 哪 一 個 城 去 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 上 希 伯 崙 去 。
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2
|2 Samuel 2:2|
於 是 大 衛 和 他 的 兩 個 妻 ─ 一 個 是 耶 斯 列 人 亞 希 暖 ， 一 個 是 作 過 迦 密 人 拿 八 妻 的 亞 比 該 ─ 都 上 那 裡 去 了 。
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3
|2 Samuel 2:3|
大 衛 也 將 跟 隨 他 的 人 和 他 們 各 人 的 眷 屬 一 同 帶 上 去 ， 住 在 希 伯 崙 的 城 邑 中 。
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Sugestões
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23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva