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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 24:1|
耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 ， 就 激 動 大 衛 ， 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 大 人 。
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2
|2 Samuel 24:2|
大 衛 就 吩 咐 跟 隨 他 的 元 帥 約 押 說 ： 你 去 走 遍 以 色 列 眾 支 派 ， 從 但 直 到 別 是 巴 ， 數 點 百 姓 ， 我 好 知 道 他 們 的 數 目 。
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3
|2 Samuel 24:3|
約 押 對 王 說 ： 無 論 百 姓 多 少 ， 願 耶 和 華 ─ 你 的 神 再 加 增 百 倍 ， 使 我 主 我 王 親 眼 得 見 。 我 主 我 王 何 必 喜 悅 行 這 事 呢 ？
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4
|2 Samuel 24:4|
但 王 的 命 令 勝 過 約 押 和 眾 軍 長 。 約 押 和 眾 軍 長 就 從 王 面 前 出 去 ， 數 點 以 色 列 的 百 姓 。
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5
|2 Samuel 24:5|
他 們 過 了 約 但 河 ， 在 迦 得 谷 中 、 城 的 右 邊 亞 羅 珥 安 營 ， 與 雅 謝 相 對 ，
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6
|2 Samuel 24:6|
又 到 了 基 列 和 他 停 合 示 地 ， 又 到 了 但 雅 安 ， 繞 到 西 頓 ，
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7
|2 Samuel 24:7|
來 到 推 羅 的 保 障 ， 並 希 未 人 和 迦 南 人 的 各 城 ， 又 到 猶 大 南 方 的 別 是 巴 。
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8
|2 Samuel 24:8|
他 們 走 遍 全 地 ， 過 了 九 個 月 零 二 十 天 ， 就 回 到 耶 路 撒 冷 。
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9
|2 Samuel 24:9|
約 押 將 百 姓 的 總 數 奏 告 於 王 ： 以 色 列 拿 刀 的 勇 士 有 八 十 萬 ； 猶 大 有 五 十 萬 。
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10
|2 Samuel 24:10|
大 衛 數 點 百 姓 以 後 ， 就 心 中 自 責 ， 禱 告 耶 和 華 說 ： 我 行 這 事 大 有 罪 了 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 除 掉 僕 人 的 罪 孽 ， 因 我 所 行 的 甚 是 愚 昧 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva