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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Deuteronômio 21:6|
那 城 的 眾 長 老 ， 就 是 離 被 殺 的 人 最 近 的 ， 要 在 那 山 谷 中 ， 在 所 打 折 頸 項 的 母 牛 犢 以 上 洗 手 ，
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7
|Deuteronômio 21:7|
禱 告 （ 原 文 作 回 答 ） 說 ： 我 們 的 手 未 曾 流 這 人 的 血 ； 我 們 的 眼 也 未 曾 看 見 這 事 。
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8
|Deuteronômio 21:8|
耶 和 華 阿 ， 求 你 赦 免 你 所 救 贖 的 以 色 列 民 ， 不 要 使 流 無 辜 血 的 罪 歸 在 你 的 百 姓 以 色 列 中 間 。 這 樣 ， 流 血 的 罪 必 得 赦 免 。
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9
|Deuteronômio 21:9|
你 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 就 可 以 從 你 們 中 間 除 掉 流 無 辜 血 的 罪 。
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10
|Deuteronômio 21:10|
你 出 去 與 仇 敵 爭 戰 的 時 候 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 將 他 們 交 在 你 手 中 ， 你 就 擄 了 他 們 去 。
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11
|Deuteronômio 21:11|
若 在 被 擄 的 人 中 見 有 美 貌 的 女 子 ， 戀 慕 他 ， 要 娶 他 為 妻 ，
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12
|Deuteronômio 21:12|
就 可 以 領 他 到 你 家 裡 去 ； 他 便 要 剃 頭 髮 ， 修 指 甲 ，
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13
|Deuteronômio 21:13|
脫 去 被 擄 時 所 穿 的 衣 服 ， 住 在 你 家 裡 哀 哭 父 母 一 個 整 月 ， 然 後 可 以 與 他 同 房 。 你 作 他 的 丈 夫 ， 他 作 你 的 妻 子 。
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14
|Deuteronômio 21:14|
後 來 你 若 不 喜 悅 他 ， 就 要 由 他 隨 意 出 去 ， 決 不 可 為 錢 賣 他 ， 也 不 可 當 婢 女 待 他 ， 因 為 你 玷 污 了 他 。
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15
|Deuteronômio 21:15|
人 若 有 二 妻 ， 一 為 所 愛 ， 一 為 所 惡 ， 所 愛 的 、 所 惡 的 都 給 他 生 了 兒 子 ， 但 長 子 是 所 惡 之 妻 生 的 。
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Sugestões
Clique para ler Mateus 14-16
08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva