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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|2 Crônicas 6:13|
〈 所 羅 門 曾 造 一 個 銅 臺 ， 長 五 肘 ， 寬 五 肘 ， 高 三 肘 ， 放 在 院 中 〉 就 站 在 臺 上 ， 當 著 以 色 列 的 會 眾 跪 下 ， 向 天 舉 手 ，
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14
|2 Crônicas 6:14|
說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 天 上 地 下 沒 有 神 可 比 你 的 ！ 你 向 那 盡 心 行 在 你 面 前 的 僕 人 守 約 施 慈 愛 ；
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15
|2 Crônicas 6:15|
向 你 僕 人 ─ 我 父 大 衛 所 應 許 的 話 現 在 應 驗 了 。 你 親 口 應 許 ， 親 手 成 就 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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16
|2 Crônicas 6:16|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 所 應 許 你 僕 人 ─ 我 父 大 衛 的 話 說 ： 你 的 子 孫 若 謹 慎 自 己 的 行 為 ， 遵 守 我 的 律 法 ， 像 你 在 我 面 前 所 行 的 一 樣 ， 就 不 斷 人 坐 以 色 列 的 國 位 。 現 在 求 你 應 驗 這 話 。
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17
|2 Crônicas 6:17|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 成 就 向 你 僕 人 大 衛 所 應 許 的 話 。
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18
|2 Crônicas 6:18|
神 果 真 與 世 人 同 住 在 地 上 麼 ？ 看 哪 ， 天 和 天 上 的 天 尚 且 不 足 你 居 住 的 ， 何 況 我 所 建 的 這 殿 呢 ？
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19
|2 Crônicas 6:19|
惟 求 耶 和 華 ─ 我 的 神 垂 顧 僕 人 的 禱 告 祈 求 ， 俯 聽 僕 人 在 你 面 前 的 祈 禱 呼 籲 。
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20
|2 Crônicas 6:20|
願 你 晝 夜 看 顧 這 殿 ， 就 是 你 應 許 立 為 你 名 的 居 所 ； 求 你 垂 聽 僕 人 向 此 處 禱 告 的 話 。
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21
|2 Crônicas 6:21|
你 僕 人 和 你 民 以 色 列 向 此 處 祈 禱 的 時 候 ， 求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 ， 垂 聽 而 赦 免 。
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22
|2 Crônicas 6:22|
人 若 得 罪 鄰 舍 ， 有 人 叫 他 起 誓 ， 他 來 到 這 殿 ， 在 你 的 壇 前 起 誓 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva