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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|2 Crônicas 6:13|
〈 所 羅 門 曾 造 一 個 銅 臺 ， 長 五 肘 ， 寬 五 肘 ， 高 三 肘 ， 放 在 院 中 〉 就 站 在 臺 上 ， 當 著 以 色 列 的 會 眾 跪 下 ， 向 天 舉 手 ，
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14
|2 Crônicas 6:14|
說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 天 上 地 下 沒 有 神 可 比 你 的 ！ 你 向 那 盡 心 行 在 你 面 前 的 僕 人 守 約 施 慈 愛 ；
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15
|2 Crônicas 6:15|
向 你 僕 人 ─ 我 父 大 衛 所 應 許 的 話 現 在 應 驗 了 。 你 親 口 應 許 ， 親 手 成 就 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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16
|2 Crônicas 6:16|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 所 應 許 你 僕 人 ─ 我 父 大 衛 的 話 說 ： 你 的 子 孫 若 謹 慎 自 己 的 行 為 ， 遵 守 我 的 律 法 ， 像 你 在 我 面 前 所 行 的 一 樣 ， 就 不 斷 人 坐 以 色 列 的 國 位 。 現 在 求 你 應 驗 這 話 。
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17
|2 Crônicas 6:17|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 成 就 向 你 僕 人 大 衛 所 應 許 的 話 。
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18
|2 Crônicas 6:18|
神 果 真 與 世 人 同 住 在 地 上 麼 ？ 看 哪 ， 天 和 天 上 的 天 尚 且 不 足 你 居 住 的 ， 何 況 我 所 建 的 這 殿 呢 ？
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19
|2 Crônicas 6:19|
惟 求 耶 和 華 ─ 我 的 神 垂 顧 僕 人 的 禱 告 祈 求 ， 俯 聽 僕 人 在 你 面 前 的 祈 禱 呼 籲 。
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20
|2 Crônicas 6:20|
願 你 晝 夜 看 顧 這 殿 ， 就 是 你 應 許 立 為 你 名 的 居 所 ； 求 你 垂 聽 僕 人 向 此 處 禱 告 的 話 。
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21
|2 Crônicas 6:21|
你 僕 人 和 你 民 以 色 列 向 此 處 祈 禱 的 時 候 ， 求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 ， 垂 聽 而 赦 免 。
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22
|2 Crônicas 6:22|
人 若 得 罪 鄰 舍 ， 有 人 叫 他 起 誓 ， 他 來 到 這 殿 ， 在 你 的 壇 前 起 誓 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva