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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|2 Crônicas 6:23|
求 你 從 天 上 垂 聽 ， 判 斷 你 的 僕 人 ， 定 惡 人 有 罪 ， 照 他 所 行 的 報 應 在 他 頭 上 ； 定 義 人 有 理 ， 照 他 的 義 賞 賜 他 。
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24
|2 Crônicas 6:24|
你 的 民 以 色 列 若 得 罪 你 ， 敗 在 仇 敵 面 前 ， 又 回 心 轉 意 承 認 你 的 名 ， 在 這 殿 裡 向 你 祈 求 禱 告 ，
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25
|2 Crônicas 6:25|
求 你 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 民 以 色 列 的 罪 ， 使 他 們 歸 回 你 賜 給 他 們 和 他 們 列 祖 之 地 。
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26
|2 Crônicas 6:26|
你 的 民 因 得 罪 你 ， 你 懲 罰 他 們 ， 使 天 閉 塞 不 下 雨 ， 他 們 若 向 此 處 禱 告 ， 承 認 你 的 名 ， 離 開 他 們 的 罪 ，
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27
|2 Crônicas 6:27|
求 你 在 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 僕 人 和 你 民 以 色 列 的 罪 ， 將 當 行 的 善 道 指 教 他 們 ， 且 降 雨 在 你 的 地 ， 就 是 你 賜 給 你 民 為 業 之 地 。
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28
|2 Crônicas 6:28|
國 中 若 有 饑 荒 、 瘟 疫 、 旱 風 、 霉 爛 、 蝗 蟲 、 螞 蚱 ， 或 有 仇 敵 犯 境 ， 圍 困 城 邑 ， 無 論 遭 遇 甚 麼 災 禍 疾 病 ，
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29
|2 Crônicas 6:29|
你 的 民 以 色 列 ， 或 是 眾 人 ， 或 是 一 人 ， 自 覺 災 禍 甚 苦 ， 向 這 殿 舉 手 ， 無 論 祈 求 甚 麼 ， 禱 告 甚 麼 ，
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30
|2 Crônicas 6:30|
求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 赦 免 。 你 是 知 道 人 心 的 ， 要 照 各 人 所 行 的 待 他 們 （ 惟 有 你 知 道 世 人 的 心 ） ，
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31
|2 Crônicas 6:31|
使 他 們 在 你 賜 給 我 們 列 祖 之 地 上 一 生 一 世 敬 畏 你 ， 遵 行 你 的 道 。
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32
|2 Crônicas 6:32|
論 到 不 屬 你 民 以 色 列 的 外 邦 人 ， 為 你 的 大 名 和 大 能 的 手 ， 並 伸 出 來 的 膀 臂 ， 從 遠 方 而 來 ， 向 這 殿 禱 告 ，
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva