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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|2 Crônicas 6:23|
求 你 從 天 上 垂 聽 ， 判 斷 你 的 僕 人 ， 定 惡 人 有 罪 ， 照 他 所 行 的 報 應 在 他 頭 上 ； 定 義 人 有 理 ， 照 他 的 義 賞 賜 他 。
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24
|2 Crônicas 6:24|
你 的 民 以 色 列 若 得 罪 你 ， 敗 在 仇 敵 面 前 ， 又 回 心 轉 意 承 認 你 的 名 ， 在 這 殿 裡 向 你 祈 求 禱 告 ，
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25
|2 Crônicas 6:25|
求 你 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 民 以 色 列 的 罪 ， 使 他 們 歸 回 你 賜 給 他 們 和 他 們 列 祖 之 地 。
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26
|2 Crônicas 6:26|
你 的 民 因 得 罪 你 ， 你 懲 罰 他 們 ， 使 天 閉 塞 不 下 雨 ， 他 們 若 向 此 處 禱 告 ， 承 認 你 的 名 ， 離 開 他 們 的 罪 ，
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27
|2 Crônicas 6:27|
求 你 在 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 僕 人 和 你 民 以 色 列 的 罪 ， 將 當 行 的 善 道 指 教 他 們 ， 且 降 雨 在 你 的 地 ， 就 是 你 賜 給 你 民 為 業 之 地 。
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28
|2 Crônicas 6:28|
國 中 若 有 饑 荒 、 瘟 疫 、 旱 風 、 霉 爛 、 蝗 蟲 、 螞 蚱 ， 或 有 仇 敵 犯 境 ， 圍 困 城 邑 ， 無 論 遭 遇 甚 麼 災 禍 疾 病 ，
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29
|2 Crônicas 6:29|
你 的 民 以 色 列 ， 或 是 眾 人 ， 或 是 一 人 ， 自 覺 災 禍 甚 苦 ， 向 這 殿 舉 手 ， 無 論 祈 求 甚 麼 ， 禱 告 甚 麼 ，
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30
|2 Crônicas 6:30|
求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 赦 免 。 你 是 知 道 人 心 的 ， 要 照 各 人 所 行 的 待 他 們 （ 惟 有 你 知 道 世 人 的 心 ） ，
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31
|2 Crônicas 6:31|
使 他 們 在 你 賜 給 我 們 列 祖 之 地 上 一 生 一 世 敬 畏 你 ， 遵 行 你 的 道 。
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32
|2 Crônicas 6:32|
論 到 不 屬 你 民 以 色 列 的 外 邦 人 ， 為 你 的 大 名 和 大 能 的 手 ， 並 伸 出 來 的 膀 臂 ， 從 遠 方 而 來 ， 向 這 殿 禱 告 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva