-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|2 Crônicas 7:11|
所 羅 門 造 成 了 耶 和 華 殿 和 王 宮 ； 在 耶 和 華 殿 和 王 宮 凡 他 心 中 所 要 做 的 ， 都 順 順 利 利 地 做 成 了 。
-
12
|2 Crônicas 7:12|
夜 間 耶 和 華 向 所 羅 門 顯 現 ， 對 他 說 ： 我 已 聽 了 你 的 禱 告 ， 也 選 擇 這 地 方 作 為 祭 祀 我 的 殿 宇 。
-
13
|2 Crônicas 7:13|
我 若 使 天 閉 塞 不 下 雨 ， 或 使 蝗 蟲 吃 這 地 的 出 產 ， 或 使 瘟 疫 流 行 在 我 民 中 ，
-
14
|2 Crônicas 7:14|
這 稱 為 我 名 下 的 子 民 ， 若 是 自 卑 、 禱 告 ， 尋 求 我 的 面 ， 轉 離 他 們 的 惡 行 ， 我 必 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 他 們 的 罪 ， 醫 治 他 們 的 地 。
-
15
|2 Crônicas 7:15|
我 必 睜 眼 看 、 側 耳 聽 在 此 處 所 獻 的 禱 告 。
-
16
|2 Crônicas 7:16|
現 在 我 已 選 擇 這 殿 ， 分 別 為 聖 ， 使 我 的 名 永 在 其 中 ， 我 的 眼 、 我 的 心 也 必 常 在 那 裡 。
-
17
|2 Crônicas 7:17|
你 若 在 我 面 前 效 法 你 父 大 衛 所 行 的 ， 遵 行 我 一 切 所 吩 咐 你 的 ， 謹 守 我 的 律 例 典 章 ，
-
18
|2 Crônicas 7:18|
我 就 必 堅 固 你 的 國 位 ， 正 如 我 與 你 父 大 衛 所 立 的 約 ， 說 ： 你 的 子 孫 必 不 斷 人 作 以 色 列 的 王 。
-
19
|2 Crônicas 7:19|
倘 若 你 們 轉 去 丟 棄 我 指 示 你 們 的 律 例 誡 命 ， 去 事 奉 敬 拜 別 神 ，
-
20
|2 Crônicas 7:20|
我 就 必 將 以 色 列 人 從 我 賜 給 他 們 的 地 上 拔 出 根 來 ， 並 且 我 為 己 名 所 分 別 為 聖 的 殿 也 必 捨 棄 不 顧 ， 使 他 在 萬 民 中 作 笑 談 ， 被 譏 誚 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva