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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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33
|2 Crônicas 6:33|
求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 ， 照 著 外 邦 人 所 祈 求 的 而 行 ， 使 天 下 萬 民 都 認 識 你 的 名 ， 敬 畏 你 ， 像 你 的 民 以 色 列 一 樣 ， 又 使 他 們 知 道 我 建 造 的 這 殿 是 稱 為 你 名 下 的 。
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34
|2 Crônicas 6:34|
你 的 民 若 奉 你 的 差 遣 ， 無 論 往 何 處 去 與 仇 敵 爭 戰 ， 向 你 所 選 擇 的 城 與 我 為 你 名 所 建 造 的 殿 禱 告 ，
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35
|2 Crônicas 6:35|
求 你 從 天 上 垂 聽 他 們 的 禱 告 祈 求 ， 使 他 們 得 勝 。
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36
|2 Crônicas 6:36|
你 的 民 若 得 罪 你 （ 世 上 沒 有 不 犯 罪 的 人 ） ， 你 向 他 們 發 怒 ， 將 他 們 交 給 仇 敵 擄 到 或 遠 或 近 之 地 ；
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37
|2 Crônicas 6:37|
他 們 若 在 擄 到 之 地 想 起 罪 來 ， 回 心 轉 意 ， 懇 求 你 說 ： 我 們 有 罪 了 ， 我 們 悖 逆 了 ， 我 們 作 惡 了 ；
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38
|2 Crônicas 6:38|
他 們 若 在 擄 到 之 地 盡 心 盡 性 歸 服 你 ， 又 向 自 己 的 地 ， 就 是 你 賜 給 他 們 列 祖 之 地 和 你 所 選 擇 的 城 ， 並 我 為 你 名 所 建 造 的 殿 禱 告 ，
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39
|2 Crônicas 6:39|
求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 你 民 的 禱 告 祈 求 ， 為 他 們 伸 冤 ， 赦 免 他 們 的 過 犯 。
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40
|2 Crônicas 6:40|
我 的 神 啊 ， 現 在 求 你 睜 眼 看 ， 側 耳 聽 在 此 處 所 獻 的 禱 告 。
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41
|2 Crônicas 6:41|
耶 和 華 神 啊 ， 求 你 起 來 ， 和 你 有 能 力 的 約 櫃 同 入 安 息 之 所 。 耶 和 華 神 啊 ， 願 你 的 祭 司 披 上 救 恩 ； 願 你 的 聖 民 蒙 福 歡 樂 。
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42
|2 Crônicas 6:42|
耶 和 華 神 啊 ， 求 你 不 要 厭 棄 你 的 受 膏 者 ， 要 記 念 向 你 僕 人 大 衛 所 施 的 慈 愛 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva