-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|2 Crônicas 5:7|
祭 司 將 耶 和 華 的 約 櫃 抬 進 內 殿 ， 就 是 至 聖 所 ， 放 在 兩 個 基 路 伯 的 翅 膀 底 下 。
-
8
|2 Crônicas 5:8|
基 路 伯 張 著 翅 膀 在 約 櫃 之 上 ， 遮 掩 約 櫃 和 抬 櫃 的 杠 。
-
9
|2 Crônicas 5:9|
這 杠 甚 長 ， 杠 頭 在 內 殿 前 可 以 看 見 ， 在 殿 外 卻 不 能 看 見 ， 直 到 如 今 還 在 那 裡 。
-
10
|2 Crônicas 5:10|
約 櫃 裡 惟 有 兩 塊 石 版 ， 就 是 以 色 列 人 出 埃 及 後 ， 耶 和 華 與 他 們 立 約 的 時 候 ， 摩 西 在 何 烈 山 所 放 的 。 除 此 以 外 ， 並 無 別 物 。
-
11
|2 Crônicas 5:11|
當 時 ， 在 那 裡 所 有 的 祭 司 都 已 自 潔 ， 並 不 分 班 供 職 。
-
12
|2 Crônicas 5:12|
他 們 出 聖 所 的 時 候 ， 歌 唱 的 利 未 人 亞 薩 、 希 幔 、 耶 杜 頓 ， 和 他 們 的 眾 子 眾 弟 兄 都 穿 細 麻 布 衣 服 ， 站 在 壇 的 東 邊 ， 敲 鈸 、 鼓 瑟 、 彈 琴 ， 同 著 他 們 有 一 百 二 十 個 祭 司 吹 號 。
-
13
|2 Crônicas 5:13|
吹 號 的 、 歌 唱 的 都 一 齊 發 聲 ， 聲 合 為 一 ， 讚 美 感 謝 耶 和 華 。 吹 號 、 敲 鈸 ， 用 各 種 樂 器 ， 揚 聲 讚 美 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！ 那 時 ， 耶 和 華 的 殿 有 雲 充 滿 ，
-
14
|2 Crônicas 5:14|
甚 至 祭 司 不 能 站 立 供 職 ， 因 為 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 神 的 殿 。
-
1
|2 Crônicas 6:1|
那 時 ， 所 羅 門 說 ： 耶 和 華 曾 說 他 必 住 在 幽 暗 之 處 。
-
2
|2 Crônicas 6:2|
但 我 已 經 建 造 殿 宇 作 你 的 居 所 ， 為 你 永 遠 的 住 處 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva