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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Deuteronômio 8:6|
你 要 謹 守 耶 和 華 ─ 你 神 的 誡 命 ， 遵 行 他 的 道 ， 敬 畏 他 。
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7
|Deuteronômio 8:7|
因 為 耶 和 華 ─ 你 神 領 你 進 入 美 地 ， 那 地 有 河 ， 有 泉 ， 有 源 ， 從 山 谷 中 流 出 水 來 。
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8
|Deuteronômio 8:8|
那 地 有 小 麥 、 大 麥 、 葡 萄 樹 、 無 花 果 樹 、 石 榴 樹 、 橄 欖 樹 ， 和 蜜 。
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9
|Deuteronômio 8:9|
你 在 那 地 不 缺 食 物 ， 一 無 所 缺 。 那 地 的 石 頭 是 鐵 ， 山 內 可 以 挖 銅 。
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10
|Deuteronômio 8:10|
你 吃 得 飽 足 ， 就 要 稱 頌 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 因 他 將 那 美 地 賜 給 你 了 。
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11
|Deuteronômio 8:11|
你 要 謹 慎 ， 免 得 忘 記 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 不 守 他 的 誡 命 、 典 章 、 律 例 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ；
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12
|Deuteronômio 8:12|
恐 怕 你 吃 得 飽 足 ， 建 造 美 好 的 房 屋 居 住 ，
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13
|Deuteronômio 8:13|
你 的 牛 羊 加 多 ， 你 的 金 銀 增 添 ， 並 你 所 有 的 全 都 加 增 ，
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14
|Deuteronômio 8:14|
你 就 心 高 氣 傲 ， 忘 記 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 就 是 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 的 ，
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15
|Deuteronômio 8:15|
引 你 經 過 那 大 而 可 怕 的 曠 野 ， 那 裡 有 火 蛇 、 蠍 子 、 乾 旱 無 水 之 地 。 他 曾 為 你 使 水 從 堅 硬 的 磐 石 中 流 出 來 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva