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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Deuteronômio 20:16|
但 這 些 國 民 的 城 ， 耶 和 華 ─ 你 神 既 賜 你 為 業 ， 其 中 凡 有 氣 息 的 ， 一 個 不 可 存 留 ；
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17
|Deuteronômio 20:17|
只 要 照 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 的 將 這 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 都 滅 絕 淨 盡 ，
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18
|Deuteronômio 20:18|
免 得 他 們 教 導 你 們 學 習 一 切 可 憎 惡 的 事 ， 就 是 他 們 向 自 己 神 所 行 的 ， 以 致 你 們 得 罪 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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19
|Deuteronômio 20:19|
你 若 許 久 圍 困 、 攻 打 所 要 取 的 一 座 城 ， 就 不 可 舉 斧 子 砍 壞 樹 木 ； 因 為 你 可 以 吃 那 樹 上 的 果 子 ， 不 可 砍 伐 。 田 間 的 樹 木 豈 是 人 ， 叫 你 蹧 蹋 麼 ？
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20
|Deuteronômio 20:20|
惟 獨 你 所 知 道 不 是 結 果 毀 壞 、 砍 伐 ， 用 以 修 築 營 壘 ， 攻 擊 那 與 你 打 仗 的 城 ， 直 到 攻 塌 了 。
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1
|Deuteronômio 21:1|
在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 ， 若 遇 見 被 殺 的 人 倒 在 田 野 ， 不 知 道 是 誰 殺 的 ，
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2
|Deuteronômio 21:2|
長 老 和 審 判 官 就 要 出 去 ， 從 被 殺 的 人 那 裡 量 起 ， 直 量 到 四 圍 的 城 邑 ，
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3
|Deuteronômio 21:3|
看 哪 城 離 被 殺 的 人 最 近 ， 那 城 的 長 老 就 要 從 牛 群 中 取 一 隻 未 曾 耕 地 、 未 曾 負 軛 的 母 牛 犢 ，
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4
|Deuteronômio 21:4|
把 母 牛 犢 牽 到 流 水 、 未 曾 耕 種 的 山 谷 去 ， 在 谷 中 打 折 母 牛 犢 的 頸 項 。
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5
|Deuteronômio 21:5|
祭 司 利 未 的 子 孫 要 近 前 來 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 揀 選 了 他 們 事 奉 他 ， 奉 耶 和 華 的 名 祝 福 ， 所 有 爭 訟 毆 打 的 事 都 要 憑 他 們 判 斷 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva