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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Deuteronômio 21:16|
到 了 把 產 業 分 給 兒 子 承 受 的 時 候 ， 不 可 將 所 愛 之 妻 生 的 兒 子 立 為 長 子 ， 在 所 惡 之 妻 生 的 兒 子 以 上 ，
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17
|Deuteronômio 21:17|
卻 要 認 所 惡 之 妻 生 的 兒 子 為 長 子 ， 將 產 業 多 加 一 分 給 他 ； 因 這 兒 子 是 他 力 量 強 壯 的 時 候 生 的 ， 長 子 的 名 分 本 當 歸 他 。
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18
|Deuteronômio 21:18|
人 若 有 頑 梗 悖 逆 的 兒 子 ， 不 聽 從 父 母 的 話 ， 他 們 雖 懲 治 他 ， 他 仍 不 聽 從 ，
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19
|Deuteronômio 21:19|
父 母 就 要 抓 住 他 ， 將 他 帶 到 本 地 的 城 門 、 本 城 的 長 老 那 裡 ，
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20
|Deuteronômio 21:20|
對 長 老 說 ： 我 們 這 兒 子 頑 梗 悖 逆 ， 不 聽 從 我 們 的 話 ， 是 貪 食 好 酒 的 人 。
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21
|Deuteronômio 21:21|
本 城 的 眾 人 就 要 用 石 頭 將 他 打 死 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 ， 以 色 列 眾 人 都 要 聽 見 害 怕 。
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22
|Deuteronômio 21:22|
人 若 犯 該 死 的 罪 ， 被 治 死 了 ， 你 將 他 挂 在 木 頭 上 ，
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23
|Deuteronômio 21:23|
他 的 屍 首 不 可 留 在 木 頭 上 過 夜 ， 必 要 當 日 將 他 葬 埋 ， 免 得 玷 污 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 之 地 。 因 為 被 挂 的 人 是 在 神 面 前 受 咒 詛 的 。
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1
|Deuteronômio 22:1|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 羊 失 迷 了 路 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 把 他 牽 回 來 交 給 你 的 弟 兄 。
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2
|Deuteronômio 22:2|
你 弟 兄 若 離 你 遠 ， 或 是 你 不 認 識 他 ， 就 要 牽 到 你 家 去 ， 留 在 你 那 裡 ， 等 你 弟 兄 來 尋 找 就 還 給 他 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva