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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 21:16|
到 了 把 產 業 分 給 兒 子 承 受 的 時 候 ， 不 可 將 所 愛 之 妻 生 的 兒 子 立 為 長 子 ， 在 所 惡 之 妻 生 的 兒 子 以 上 ，
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|Deuteronômio 21:17|
卻 要 認 所 惡 之 妻 生 的 兒 子 為 長 子 ， 將 產 業 多 加 一 分 給 他 ； 因 這 兒 子 是 他 力 量 強 壯 的 時 候 生 的 ， 長 子 的 名 分 本 當 歸 他 。
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|Deuteronômio 21:18|
人 若 有 頑 梗 悖 逆 的 兒 子 ， 不 聽 從 父 母 的 話 ， 他 們 雖 懲 治 他 ， 他 仍 不 聽 從 ，
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|Deuteronômio 21:19|
父 母 就 要 抓 住 他 ， 將 他 帶 到 本 地 的 城 門 、 本 城 的 長 老 那 裡 ，
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|Deuteronômio 21:20|
對 長 老 說 ： 我 們 這 兒 子 頑 梗 悖 逆 ， 不 聽 從 我 們 的 話 ， 是 貪 食 好 酒 的 人 。
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21
|Deuteronômio 21:21|
本 城 的 眾 人 就 要 用 石 頭 將 他 打 死 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 ， 以 色 列 眾 人 都 要 聽 見 害 怕 。
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22
|Deuteronômio 21:22|
人 若 犯 該 死 的 罪 ， 被 治 死 了 ， 你 將 他 挂 在 木 頭 上 ，
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|Deuteronômio 21:23|
他 的 屍 首 不 可 留 在 木 頭 上 過 夜 ， 必 要 當 日 將 他 葬 埋 ， 免 得 玷 污 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 之 地 。 因 為 被 挂 的 人 是 在 神 面 前 受 咒 詛 的 。
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1
|Deuteronômio 22:1|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 羊 失 迷 了 路 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 把 他 牽 回 來 交 給 你 的 弟 兄 。
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2
|Deuteronômio 22:2|
你 弟 兄 若 離 你 遠 ， 或 是 你 不 認 識 他 ， 就 要 牽 到 你 家 去 ， 留 在 你 那 裡 ， 等 你 弟 兄 來 尋 找 就 還 給 他 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva