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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 22:23|
若 有 處 女 已 經 許 配 丈 夫 ， 有 人 在 城 裡 遇 見 他 ， 與 他 行 淫 ，
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|Deuteronômio 22:24|
你 們 就 要 把 這 二 人 帶 到 本 城 門 ， 用 石 頭 打 死 ─ 女 子 是 因 為 雖 在 城 裡 卻 沒 有 喊 叫 ； 男 子 是 因 為 玷 污 別 人 的 妻 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
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|Deuteronômio 22:25|
若 有 男 子 在 田 野 遇 見 已 經 許 配 人 的 女 子 ， 強 與 他 行 淫 ， 只 要 將 那 男 子 治 死 。
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26
|Deuteronômio 22:26|
但 不 可 辦 女 子 ； 他 本 沒 有 該 死 的 罪 ， 這 事 就 類 乎 人 起 來 攻 擊 鄰 舍 ， 將 他 殺 了 一 樣 。
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|Deuteronômio 22:27|
因 為 男 子 是 在 田 野 遇 見 那 已 經 許 配 人 的 女 子 ， 女 子 喊 叫 ， 並 無 人 救 他 。
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|Deuteronômio 22:28|
若 有 男 子 遇 見 沒 有 許 配 人 的 處 女 ， 抓 住 他 ， 與 他 行 淫 ， 被 人 看 見 ，
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|Deuteronômio 22:29|
這 男 子 就 要 拿 五 十 舍 客 勒 銀 子 給 女 子 的 父 親 ； 因 他 玷 污 了 這 女 子 ， 就 要 娶 他 為 妻 ， 終 身 不 可 休 他 。
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30
|Deuteronômio 22:30|
人 不 可 娶 繼 母 為 妻 ； 不 可 掀 開 他 父 親 的 衣 襟 。
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1
|Deuteronômio 23:1|
凡 外 腎 受 傷 的 ， 或 被 閹 割 的 ， 不 可 入 耶 和 華 的 會 。
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2
|Deuteronômio 23:2|
私 生 子 不 可 入 耶 和 華 的 會 ； 他 的 子 孫 ， 直 到 十 代 ， 也 不 可 入 耶 和 華 的 會 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva