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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Deuteronômio 23:3|
亞 捫 人 或 是 摩 押 人 不 可 入 耶 和 華 的 會 ； 他 們 的 子 孫 ， 雖 過 十 代 ， 也 永 不 可 入 耶 和 華 的 會 。
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4
|Deuteronômio 23:4|
因 為 你 們 出 埃 及 的 時 候 ， 他 們 沒 有 拿 食 物 和 水 在 路 上 迎 接 你 們 ， 又 因 他 們 雇 了 米 所 波 大 米 的 毘 奪 人 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 來 咒 詛 你 們 。
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5
|Deuteronômio 23:5|
然 而 耶 和 華 ─ 你 的 神 不 肯 聽 從 巴 蘭 ， 咒 詛 的 言 語 變 為 祝 福 的 話 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 愛 你 。
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6
|Deuteronômio 23:6|
你 一 生 一 世 永 不 可 求 他 們 的 平 安 和 他 們 的 利 益 。
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7
|Deuteronômio 23:7|
不 可 憎 惡 以 東 人 ， 因 為 他 是 你 的 弟 兄 。 不 可 憎 惡 埃 及 人 ， 因 為 你 在 他 的 地 上 作 過 寄 居 的 。
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8
|Deuteronômio 23:8|
他 們 第 三 代 子 孫 入 耶 和 華 的 會 。
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9
|Deuteronômio 23:9|
你 出 兵 攻 打 仇 敵 ， 就 要 遠 避 諸 惡 。
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10
|Deuteronômio 23:10|
你 們 中 間 ， 若 有 人 夜 間 偶 然 夢 遺 ， 不 潔 淨 ， 就 要 出 到 營 外 ， 不 可 入 營 ；
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11
|Deuteronômio 23:11|
到 傍 晚 的 時 候 ， 他 要 用 水 洗 澡 ， 及 至 日 落 了 才 可 以 入 營 。
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12
|Deuteronômio 23:12|
你 在 營 外 也 該 定 出 一 個 地 方 作 為 便 所 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva