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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Deuteronômio 23:23|
你 嘴 裡 所 出 的 ， 就 是 你 口 中 應 許 甘 心 所 獻 的 ， 要 照 你 向 耶 和 華 ─ 你 神 所 許 的 願 謹 守 遵 行 。
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24
|Deuteronômio 23:24|
你 進 了 鄰 舍 的 葡 萄 園 ， 可 以 隨 意 吃 飽 了 葡 萄 ， 只 是 不 可 裝 在 器 皿 中 。
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25
|Deuteronômio 23:25|
你 進 了 鄰 舍 站 著 的 禾 稼 ， 可 以 用 手 摘 穗 子 ， 只 是 不 可 用 鐮 刀 割 取 禾 稼 。
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1
|Deuteronômio 24:1|
人 若 娶 妻 以 後 ， 見 他 有 甚 麼 不 合 理 的 事 ， 不 喜 悅 他 ， 就 可 以 寫 休 書 交 在 他 手 中 ， 打 發 他 離 開 夫 家 。
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2
|Deuteronômio 24:2|
婦 人 離 開 夫 家 以 後 ， 可 以 去 嫁 別 人 。
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3
|Deuteronômio 24:3|
後 夫 若 恨 惡 他 ， 寫 休 書 交 在 他 手 中 ， 打 發 他 離 開 夫 家 ， 或 是 娶 他 為 妻 的 後 夫 死 了 ，
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4
|Deuteronômio 24:4|
打 發 他 去 的 前 夫 不 可 在 婦 人 玷 污 之 後 再 娶 他 為 妻 ， 因 為 這 是 耶 和 華 所 憎 惡 的 ； 不 可 使 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 為 業 之 地 被 玷 污 了 。
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5
|Deuteronômio 24:5|
新 娶 妻 之 人 不 可 從 軍 出 征 ， 也 不 可 託 他 辦 理 甚 麼 公 事 ， 可 以 在 家 清 閒 一 年 ， 使 他 所 娶 的 妻 快 活 。
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6
|Deuteronômio 24:6|
不 可 拿 人 的 全 盤 磨 石 或 是 上 磨 石 作 當 頭 ， 因 為 這 是 拿 人 的 命 作 當 頭 。
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7
|Deuteronômio 24:7|
若 遇 見 人 拐 帶 以 色 列 中 的 一 個 弟 兄 ， 當 奴 才 待 他 ， 或 是 賣 了 他 ， 那 拐 帶 人 的 就 必 治 死 。 這 樣 ， 便 將 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva