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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Deuteronômio 23:23|
你 嘴 裡 所 出 的 ， 就 是 你 口 中 應 許 甘 心 所 獻 的 ， 要 照 你 向 耶 和 華 ─ 你 神 所 許 的 願 謹 守 遵 行 。
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24
|Deuteronômio 23:24|
你 進 了 鄰 舍 的 葡 萄 園 ， 可 以 隨 意 吃 飽 了 葡 萄 ， 只 是 不 可 裝 在 器 皿 中 。
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|Deuteronômio 23:25|
你 進 了 鄰 舍 站 著 的 禾 稼 ， 可 以 用 手 摘 穗 子 ， 只 是 不 可 用 鐮 刀 割 取 禾 稼 。
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1
|Deuteronômio 24:1|
人 若 娶 妻 以 後 ， 見 他 有 甚 麼 不 合 理 的 事 ， 不 喜 悅 他 ， 就 可 以 寫 休 書 交 在 他 手 中 ， 打 發 他 離 開 夫 家 。
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2
|Deuteronômio 24:2|
婦 人 離 開 夫 家 以 後 ， 可 以 去 嫁 別 人 。
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3
|Deuteronômio 24:3|
後 夫 若 恨 惡 他 ， 寫 休 書 交 在 他 手 中 ， 打 發 他 離 開 夫 家 ， 或 是 娶 他 為 妻 的 後 夫 死 了 ，
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4
|Deuteronômio 24:4|
打 發 他 去 的 前 夫 不 可 在 婦 人 玷 污 之 後 再 娶 他 為 妻 ， 因 為 這 是 耶 和 華 所 憎 惡 的 ； 不 可 使 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 為 業 之 地 被 玷 污 了 。
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5
|Deuteronômio 24:5|
新 娶 妻 之 人 不 可 從 軍 出 征 ， 也 不 可 託 他 辦 理 甚 麼 公 事 ， 可 以 在 家 清 閒 一 年 ， 使 他 所 娶 的 妻 快 活 。
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6
|Deuteronômio 24:6|
不 可 拿 人 的 全 盤 磨 石 或 是 上 磨 石 作 當 頭 ， 因 為 這 是 拿 人 的 命 作 當 頭 。
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7
|Deuteronômio 24:7|
若 遇 見 人 拐 帶 以 色 列 中 的 一 個 弟 兄 ， 當 奴 才 待 他 ， 或 是 賣 了 他 ， 那 拐 帶 人 的 就 必 治 死 。 這 樣 ， 便 將 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva