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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Deuteronômio 23:13|
在 你 器 械 之 中 當 預 備 一 把 鍬 ， 你 出 營 外 便 溺 以 後 ， 用 以 鏟 土 ， 轉 身 掩 蓋 。
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14
|Deuteronômio 23:14|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 在 你 營 中 行 走 ， 要 救 護 你 ， 將 仇 敵 交 給 你 ， 所 以 你 的 營 理 當 聖 潔 ， 免 得 他 見 你 那 裡 有 污 穢 ， 就 離 開 你 。
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15
|Deuteronômio 23:15|
若 有 奴 僕 脫 了 主 人 的 手 ， 逃 到 你 那 裡 ， 你 不 可 將 他 交 付 他 的 主 人 。
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16
|Deuteronômio 23:16|
他 必 在 你 那 裡 與 你 同 住 ， 在 你 的 城 邑 中 ， 要 由 他 選 擇 一 個 所 喜 悅 的 地 方 居 住 ； 你 不 可 欺 負 他 。
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17
|Deuteronômio 23:17|
以 色 列 的 女 子 中 不 可 有 妓 女 ； 以 色 列 的 男 子 中 不 可 有 孌 童 。
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18
|Deuteronômio 23:18|
娼 妓 所 得 的 錢 ， 或 孌 童 （ 原 文 作 狗 ） 所 得 的 價 ， 你 不 可 帶 入 耶 和 華 ─ 你 神 的 殿 還 願 ， 因 為 這 兩 樣 都 是 耶 和 華 ─ 你 神 所 憎 惡 的 。
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19
|Deuteronômio 23:19|
你 借 給 你 弟 兄 的 ， 或 是 錢 財 或 是 糧 食 ， 無 論 甚 麼 可 生 利 的 物 ， 都 不 可 取 利 。
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20
|Deuteronômio 23:20|
借 給 外 邦 人 可 以 取 利 ， 只 是 借 給 你 弟 兄 不 可 取 利 。 這 樣 ， 耶 和 華 ─ 你 神 必 在 你 所 去 得 為 業 的 地 上 和 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 賜 福 與 你 。
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21
|Deuteronômio 23:21|
你 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 許 願 ， 償 還 不 可 遲 延 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 定 向 你 追 討 ， 你 不 償 還 就 有 罪 。
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22
|Deuteronômio 23:22|
你 若 不 許 願 ， 倒 無 罪 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva