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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 23:13|
在 你 器 械 之 中 當 預 備 一 把 鍬 ， 你 出 營 外 便 溺 以 後 ， 用 以 鏟 土 ， 轉 身 掩 蓋 。
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|Deuteronômio 23:14|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 在 你 營 中 行 走 ， 要 救 護 你 ， 將 仇 敵 交 給 你 ， 所 以 你 的 營 理 當 聖 潔 ， 免 得 他 見 你 那 裡 有 污 穢 ， 就 離 開 你 。
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|Deuteronômio 23:15|
若 有 奴 僕 脫 了 主 人 的 手 ， 逃 到 你 那 裡 ， 你 不 可 將 他 交 付 他 的 主 人 。
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|Deuteronômio 23:16|
他 必 在 你 那 裡 與 你 同 住 ， 在 你 的 城 邑 中 ， 要 由 他 選 擇 一 個 所 喜 悅 的 地 方 居 住 ； 你 不 可 欺 負 他 。
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|Deuteronômio 23:17|
以 色 列 的 女 子 中 不 可 有 妓 女 ； 以 色 列 的 男 子 中 不 可 有 孌 童 。
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|Deuteronômio 23:18|
娼 妓 所 得 的 錢 ， 或 孌 童 （ 原 文 作 狗 ） 所 得 的 價 ， 你 不 可 帶 入 耶 和 華 ─ 你 神 的 殿 還 願 ， 因 為 這 兩 樣 都 是 耶 和 華 ─ 你 神 所 憎 惡 的 。
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|Deuteronômio 23:19|
你 借 給 你 弟 兄 的 ， 或 是 錢 財 或 是 糧 食 ， 無 論 甚 麼 可 生 利 的 物 ， 都 不 可 取 利 。
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|Deuteronômio 23:20|
借 給 外 邦 人 可 以 取 利 ， 只 是 借 給 你 弟 兄 不 可 取 利 。 這 樣 ， 耶 和 華 ─ 你 神 必 在 你 所 去 得 為 業 的 地 上 和 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 賜 福 與 你 。
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|Deuteronômio 23:21|
你 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 許 願 ， 償 還 不 可 遲 延 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 定 向 你 追 討 ， 你 不 償 還 就 有 罪 。
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22
|Deuteronômio 23:22|
你 若 不 許 願 ， 倒 無 罪 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva