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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 28:12|
耶 和 華 必 為 你 開 天 上 的 府 庫 ， 按 時 降 雨 在 你 的 地 上 。 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 賜 福 與 你 。 你 必 借 給 許 多 國 民 ， 卻 不 至 向 他 們 借 貸 。
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13
|Deuteronômio 28:13|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 謹 守 遵 行 ， 不 偏 左 右 ， 也 不 隨 從 事 奉 別 神 ， 耶 和 華 就 必 使 你 作 首 不 作 尾 ， 但 居 上 不 居 下 。
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14
|Deuteronômio 28:14|
a
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15
|Deuteronômio 28:15|
你 若 不 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 不 謹 守 遵 行 他 的 一 切 誡 命 律 例 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 這 以 下 的 咒 詛 都 必 追 隨 你 ， 臨 到 你 身 上 ：
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16
|Deuteronômio 28:16|
你 在 城 裡 必 受 咒 詛 ， 在 田 間 也 必 受 咒 詛 。
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17
|Deuteronômio 28:17|
你 的 筐 子 和 你 的 摶 麵 盆 都 必 受 咒 詛 。
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18
|Deuteronômio 28:18|
你 身 所 生 的 ， 地 所 產 的 ， 以 及 牛 犢 、 羊 羔 ， 都 必 受 咒 詛 。
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19
|Deuteronômio 28:19|
你 出 也 受 咒 詛 ， 入 也 受 咒 詛 。
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20
|Deuteronômio 28:20|
耶 和 華 因 你 行 惡 離 棄 他 ， 必 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 ， 使 咒 詛 、 擾 亂 、 責 罰 臨 到 你 ， 直 到 你 被 毀 滅 ， 速 速 的 滅 亡 。
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21
|Deuteronômio 28:21|
耶 和 華 必 使 瘟 疫 貼 在 你 身 上 ， 直 到 他 將 你 從 所 進 去 得 為 業 的 地 上 滅 絕 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva