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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Deuteronômio 33:13|
論 約 瑟 說 ： 願 他 的 地 蒙 耶 和 華 賜 福 ， 得 天 上 的 寶 物 、 甘 露 ， 以 及 地 裡 所 藏 的 泉 水 ；
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14
|Deuteronômio 33:14|
得 太 陽 所 曬 熟 的 美 果 ， 月 亮 所 養 成 的 寶 物 ；
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15
|Deuteronômio 33:15|
得 上 古 之 山 的 至 寶 ， 永 世 之 嶺 的 寶 物 ；
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16
|Deuteronômio 33:16|
得 地 和 其 中 所 充 滿 的 寶 物 ， 並 住 荊 棘 中 上 主 的 喜 悅 。 願 這 些 福 都 歸 於 約 瑟 的 頭 上 ， 歸 於 那 與 弟 兄 迥 別 之 人 的 頂 上 。
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17
|Deuteronômio 33:17|
他 為 牛 群 中 頭 生 的 ， 有 威 嚴 ； 他 的 角 是 野 牛 的 角 ， 用 以 牴 觸 萬 邦 ， 直 到 地 極 。 這 角 是 以 法 蓮 的 萬 萬 ， 瑪 拿 西 的 千 千 。
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18
|Deuteronômio 33:18|
論 西 布 倫 說 ： 西 布 倫 哪 ， 你 出 外 可 以 歡 喜 。 以 薩 迦 阿 ， 在 你 帳 棚 裡 可 以 快 樂 。
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19
|Deuteronômio 33:19|
他 們 要 將 列 邦 召 到 山 上 ， 在 那 裡 獻 公 義 的 祭 ； 因 為 他 們 要 吸 取 海 裡 的 豐 富 ， 並 沙 中 所 藏 的 珍 寶 。
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20
|Deuteronômio 33:20|
論 迦 得 說 ： 使 迦 得 擴 張 的 應 當 稱 頌 ！ 迦 得 住 如 母 獅 ； 他 撕 裂 膀 臂 ， 連 頭 頂 也 撕 裂 。
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21
|Deuteronômio 33:21|
他 為 自 己 選 擇 頭 一 段 地 ， 因 在 那 裡 有 設 立 律 法 者 的 分 存 留 。 他 與 百 姓 的 首 領 同 來 ； 他 施 行 耶 和 華 的 公 義 和 耶 和 華 與 以 色 列 所 立 的 典 章 。
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22
|Deuteronômio 33:22|
論 但 說 ： 但 為 小 獅 子 ， 從 巴 珊 跳 出 來 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva