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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Números 29:7|
七 月 初 十 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 要 刻 苦 己 心 ， 甚 麼 工 都 不 可 做 。
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8
|Números 29:8|
只 要 將 公 牛 犢 一 隻 ， 公 綿 羊 一 隻 ， 一 歲 的 公 羊 羔 七 隻 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 作 為 馨 香 的 燔 祭 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 29:9|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ： 為 一 隻 公 牛 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 一 隻 公 羊 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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10
|Números 29:10|
為 那 七 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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11
|Números 29:11|
又 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 。 這 是 在 贖 罪 祭 和 常 獻 的 燔 祭 ， 與 同 獻 的 素 祭 並 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
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12
|Números 29:12|
七 月 十 五 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 做 ， 要 向 耶 和 華 守 節 七 日 。
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13
|Números 29:13|
又 要 將 公 牛 犢 十 三 隻 ， 公 綿 羊 兩 隻 ， 一 歲 的 公 羊 羔 十 四 隻 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 用 火 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 燔 祭 。
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14
|Números 29:14|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ； 為 那 十 三 隻 公 牛 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 那 兩 隻 公 羊 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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15
|Números 29:15|
為 那 十 四 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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16
|Números 29:16|
並 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 ， 這 是 在 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 素 祭 並 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva