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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 28:8|
晚 上 ， 你 要 獻 那 一 隻 羊 羔 ， 必 照 早 晨 的 素 祭 和 同 獻 的 奠 祭 獻 上 ， 作 為 馨 香 的 火 祭 ， 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 28:9|
當 安 息 日 ， 要 獻 兩 隻 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 並 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 為 素 祭 ， 又 將 同 獻 的 奠 祭 獻 上 。
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10
|Números 28:10|
這 是 每 安 息 日 獻 的 燔 祭 ； 那 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 奠 祭 在 外 。
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11
|Números 28:11|
每 月 朔 ， 你 們 要 將 兩 隻 公 牛 犢 ， 一 隻 公 綿 羊 ， 七 隻 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 獻 給 耶 和 華 為 燔 祭 。
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12
|Números 28:12|
每 隻 公 牛 要 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 三 作 為 素 祭 ； 那 隻 公 羊 也 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 作 為 素 祭 ；
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13
|Números 28:13|
每 隻 羊 羔 要 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 一 作 為 素 祭 和 馨 香 的 燔 祭 ， 是 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 。
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14
|Números 28:14|
一 隻 公 牛 要 奠 酒 半 欣 ， 一 隻 公 羊 要 奠 酒 一 欣 三 分 之 一 ， 一 隻 羊 羔 也 奠 酒 一 欣 四 分 之 一 。 這 是 每 月 的 燔 祭 ， 一 年 之 中 要 月 月 如 此 。
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15
|Números 28:15|
又 要 將 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 ， 獻 給 耶 和 華 ； 要 獻 在 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
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16
|Números 28:16|
正 月 十 四 日 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。
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17
|Números 28:17|
這 月 十 五 日 是 節 期 ， 要 吃 無 酵 餅 七 日 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva