-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
37
|Números 29:37|
並 為 公 牛 、 公 羊 ， 和 羊 羔 ， 按 數 照 例 ， 獻 同 獻 的 素 祭 和 同 獻 的 奠 祭 。
-
38
|Números 29:38|
又 要 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 。 這 是 在 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 素 祭 並 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
-
39
|Números 29:39|
這 些 祭 要 在 你 們 的 節 期 獻 給 耶 和 華 ， 都 在 所 許 的 願 並 甘 心 所 獻 的 以 外 ， 作 為 你 們 的 燔 祭 、 素 祭 、 奠 祭 ， 和 平 安 祭 。
-
40
|Números 29:40|
於 是 ， 摩 西 照 耶 和 華 所 吩 咐 他 的 一 切 話 告 訴 以 色 列 人 。
-
1
|Números 30:1|
摩 西 曉 諭 以 色 列 各 支 派 的 首 領 說 ： 耶 和 華 所 吩 咐 的 乃 是 這 樣 ：
-
2
|Números 30:2|
人 若 向 耶 和 華 許 願 或 起 誓 ， 要 約 束 自 己 ， 就 不 可 食 言 ， 必 要 按 口 中 所 出 的 一 切 話 行 。
-
3
|Números 30:3|
女 子 年 幼 、 還 在 父 家 的 時 候 ， 若 向 耶 和 華 許 願 ， 要 約 束 自 己 ，
-
4
|Números 30:4|
他 父 親 也 聽 見 他 所 許 的 願 並 約 束 自 己 的 話 ， 卻 向 他 默 默 不 言 ， 他 所 許 的 願 並 約 束 自 己 的 話 就 都 要 為 定 . 。
-
5
|Números 30:5|
但 他 父 親 聽 見 的 日 子 若 不 應 承 他 所 許 的 願 和 約 束 自 己 的 話 ， 就 都 不 得 為 定 ； 耶 和 華 也 必 赦 免 他 ， 因 為 他 父 親 不 應 承 。
-
6
|Números 30:6|
他 若 出 了 嫁 ， 有 願 在 身 ， 或 是 口 中 出 了 約 束 自 己 的 冒 失 話 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 111-118
04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva