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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 31:11|
把 一 切 所 奪 的 、 所 擄 的 ， 連 人 帶 牲 畜 都 帶 了 去 ，
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12
|Números 31:12|
將 所 擄 的 人 ， 所 奪 的 牲 畜 、 財 物 ， 都 帶 到 摩 押 平 原 ， 在 約 但 河 邊 與 耶 利 哥 相 對 的 營 盤 ， 交 給 摩 西 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 以 色 列 的 會 眾 。
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13
|Números 31:13|
摩 西 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 會 眾 一 切 的 首 領 ， 都 出 到 營 外 迎 接 他 們 。
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14
|Números 31:14|
摩 西 向 打 仗 回 來 的 軍 長 ， 就 是 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 發 怒 ，
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15
|Números 31:15|
對 他 們 說 ： 你 們 要 存 留 這 一 切 婦 女 的 活 命 麼 ？
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16
|Números 31:16|
這 些 婦 女 因 巴 蘭 的 計 謀 ， 叫 以 色 列 人 在 毘 珥 的 事 上 得 罪 耶 和 華 ， 以 致 耶 和 華 的 會 眾 遭 遇 瘟 疫 。
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17
|Números 31:17|
所 以 ， 你 們 要 把 一 切 的 男 孩 和 所 有 已 嫁 的 女 子 都 殺 了 。
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18
|Números 31:18|
但 女 孩 子 中 ， 凡 沒 有 出 嫁 的 ， 你 們 都 可 以 存 留 他 的 活 命 。
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19
|Números 31:19|
你 們 要 在 營 外 駐 紮 七 日 ； 凡 殺 了 人 的 ， 和 一 切 摸 了 被 殺 的 ， 並 你 們 所 擄 來 的 人 口 ， 第 三 日 ， 第 七 日 ， 都 要 潔 淨 自 己 ，
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20
|Números 31:20|
也 要 因 一 切 的 衣 服 、 皮 物 、 山 羊 毛 織 的 物 ， 和 各 樣 的 木 器 ， 潔 淨 自 己 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva