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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 31:1|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ：
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2
|Números 31:2|
你 要 在 米 甸 人 身 上 報 以 色 列 人 的 仇 ， 後 來 要 歸 到 你 列 祖 （ 原 文 作 本 民 ） 那 裡 。
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3
|Números 31:3|
摩 西 吩 咐 百 姓 說 ： 要 從 你 們 中 間 叫 人 帶 兵 器 出 去 攻 擊 米 甸 ， 好 在 米 甸 人 身 上 為 耶 和 華 報 仇 。
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4
|Números 31:4|
從 以 色 列 眾 支 派 中 ， 每 支 派 要 打 發 一 千 人 去 打 仗 。
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5
|Números 31:5|
於 是 從 以 色 列 千 萬 人 中 ， 每 支 派 交 出 一 千 人 ， 共 一 萬 二 千 人 ， 帶 著 兵 器 預 備 打 仗 。
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6
|Números 31:6|
摩 西 就 打 發 每 支 派 的 一 千 人 去 打 仗 ， 並 打 發 祭 司 以 利 亞 撒 的 兒 子 非 尼 哈 同 去 ； 非 尼 哈 手 裡 拿 著 聖 所 的 器 皿 和 吹 大 聲 的 號 筒 。
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7
|Números 31:7|
他 們 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 與 米 甸 人 打 仗 ， 殺 了 所 有 的 男 丁 。
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8
|Números 31:8|
在 所 殺 的 人 中 ， 殺 了 米 甸 的 五 王 ， 就 是 以 未 、 利 金 、 蘇 珥 、 戶 珥 、 利 巴 ， 又 用 刀 殺 了 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 。
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9
|Números 31:9|
以 色 列 人 擄 了 米 甸 人 的 婦 女 孩 子 ， 並 將 他 們 的 牲 畜 、 羊 群 ， 和 所 有 的 財 物 都 奪 了 來 ， 當 作 擄 物 ，
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10
|Números 31:10|
又 用 火 焚 燒 他 們 所 住 的 城 邑 和 所 有 的 營 寨 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva