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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Números 11:31|
有 風 從 耶 和 華 那 裡 颳 起 ， 把 鵪 鶉 由 海 面 颳 來 ， 飛 散 在 營 邊 和 營 的 四 圍 ； 這 邊 約 有 一 天 的 路 程 ， 那 邊 約 有 一 天 的 路 程 ， 離 地 面 約 有 二 肘 。
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32
|Números 11:32|
百 姓 起 來 ， 終 日 終 夜 ， 並 次 日 一 整 天 ， 捕 取 鵪 鶉 ； 至 少 的 也 取 了 十 賀 梅 珥 ， 為 自 己 擺 列 在 營 的 四 圍 。
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33
|Números 11:33|
肉 在 他 們 牙 齒 之 間 尚 未 嚼 爛 ， 耶 和 華 的 怒 氣 就 向 他 們 發 作 ， 用 最 重 的 災 殃 擊 殺 了 他 們 。
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34
|Números 11:34|
那 地 方 便 叫 做 基 博 羅 哈 他 瓦 （ 就 是 貪 慾 之 人 的 墳 墓 ） ， 因 為 他 們 在 那 裡 葬 埋 那 起 貪 慾 之 心 的 人 。
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35
|Números 11:35|
百 姓 從 基 博 羅 哈 他 瓦 走 到 哈 洗 錄 ， 就 住 在 哈 洗 錄 。
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1
|Números 12:1|
摩 西 娶 了 古 實 女 子 為 妻 。 米 利 暗 和 亞 倫 因 他 所 娶 的 古 實 女 子 ， 就 毀 謗 他 ， 說 ：
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2
|Números 12:2|
難 道 耶 和 華 單 與 摩 西 說 話 ， 不 也 與 我 們 說 話 麼 ？ 這 話 耶 和 華 聽 見 了 。
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3
|Números 12:3|
摩 西 為 人 極 其 謙 和 ， 勝 過 世 上 的 眾 人 。
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4
|Números 12:4|
耶 和 華 忽 然 對 摩 西 、 亞 倫 、 米 利 暗 說 ： 你 們 三 個 人 都 出 來 ， 到 會 幕 這 裡 。 他 們 三 個 人 就 出 來 了 。
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5
|Números 12:5|
耶 和 華 在 雲 柱 中 降 臨 ， 站 在 會 幕 門 口 ， 召 亞 倫 和 米 利 暗 ， 二 人 就 出 來 了 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva