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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 11:21|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 這 與 我 同 住 的 百 姓 、 步 行 的 男 人 有 六 十 萬 ， 你 還 說 ： 我 要 把 肉 給 他 們 ， 使 他 們 可 以 吃 一 個 整 月 。
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22
|Números 11:22|
難 道 給 他 們 宰 了 羊 群 牛 群 ， 或 是 把 海 中 所 有 的 魚 都 聚 了 來 ， 就 夠 他 們 吃 麼 ？
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23
|Números 11:23|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 耶 和 華 的 膀 臂 豈 是 縮 短 了 麼 ？ 現 在 要 看 我 的 話 向 你 應 驗 不 應 驗 。
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24
|Números 11:24|
摩 西 出 去 ， 將 耶 和 華 的 話 告 訴 百 姓 ， 又 招 聚 百 姓 的 長 老 中 七 十 個 人 來 ， 使 他 們 站 在 會 幕 的 四 圍 。
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25
|Números 11:25|
耶 和 華 在 雲 中 降 臨 ， 對 摩 西 說 話 ， 把 降 與 他 身 上 的 靈 分 賜 那 七 十 個 長 老 。 靈 停 在 他 們 身 上 的 時 候 ， 他 們 就 受 感 說 話 ， 以 後 卻 沒 有 再 說 。
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26
|Números 11:26|
但 有 兩 個 人 仍 在 營 裡 ， 一 個 名 叫 伊 利 達 ， 一 個 名 叫 米 達 。 他 們 本 是 在 那 些 被 錄 的 人 中 ， 卻 沒 有 到 會 幕 那 裡 去 。 靈 停 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 在 營 裡 說 預 言 。
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27
|Números 11:27|
有 個 少 年 人 跑 來 告 訴 摩 西 說 ： 伊 利 達 、 米 達 在 營 裡 說 預 言 。
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28
|Números 11:28|
摩 西 的 幫 手 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 就 是 摩 西 所 揀 選 的 一 個 人 ， 說 ： 請 我 主 摩 西 禁 止 他 們 。
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29
|Números 11:29|
摩 西 對 他 說 ： 你 為 我 的 緣 故 嫉 妒 人 麼 ？ 惟 願 耶 和 華 的 百 姓 都 受 感 說 話 ！ 願 耶 和 華 把 他 的 靈 降 在 他 們 身 上 ！
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30
|Números 11:30|
於 是 ， 摩 西 和 以 色 列 的 長 老 都 回 到 營 裡 去 了 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva