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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 11:21|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 這 與 我 同 住 的 百 姓 、 步 行 的 男 人 有 六 十 萬 ， 你 還 說 ： 我 要 把 肉 給 他 們 ， 使 他 們 可 以 吃 一 個 整 月 。
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22
|Números 11:22|
難 道 給 他 們 宰 了 羊 群 牛 群 ， 或 是 把 海 中 所 有 的 魚 都 聚 了 來 ， 就 夠 他 們 吃 麼 ？
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23
|Números 11:23|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 耶 和 華 的 膀 臂 豈 是 縮 短 了 麼 ？ 現 在 要 看 我 的 話 向 你 應 驗 不 應 驗 。
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24
|Números 11:24|
摩 西 出 去 ， 將 耶 和 華 的 話 告 訴 百 姓 ， 又 招 聚 百 姓 的 長 老 中 七 十 個 人 來 ， 使 他 們 站 在 會 幕 的 四 圍 。
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25
|Números 11:25|
耶 和 華 在 雲 中 降 臨 ， 對 摩 西 說 話 ， 把 降 與 他 身 上 的 靈 分 賜 那 七 十 個 長 老 。 靈 停 在 他 們 身 上 的 時 候 ， 他 們 就 受 感 說 話 ， 以 後 卻 沒 有 再 說 。
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26
|Números 11:26|
但 有 兩 個 人 仍 在 營 裡 ， 一 個 名 叫 伊 利 達 ， 一 個 名 叫 米 達 。 他 們 本 是 在 那 些 被 錄 的 人 中 ， 卻 沒 有 到 會 幕 那 裡 去 。 靈 停 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 在 營 裡 說 預 言 。
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27
|Números 11:27|
有 個 少 年 人 跑 來 告 訴 摩 西 說 ： 伊 利 達 、 米 達 在 營 裡 說 預 言 。
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28
|Números 11:28|
摩 西 的 幫 手 ， 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 就 是 摩 西 所 揀 選 的 一 個 人 ， 說 ： 請 我 主 摩 西 禁 止 他 們 。
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29
|Números 11:29|
摩 西 對 他 說 ： 你 為 我 的 緣 故 嫉 妒 人 麼 ？ 惟 願 耶 和 華 的 百 姓 都 受 感 說 話 ！ 願 耶 和 華 把 他 的 靈 降 在 他 們 身 上 ！
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30
|Números 11:30|
於 是 ， 摩 西 和 以 色 列 的 長 老 都 回 到 營 裡 去 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva