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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 11:11|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 你 為 何 苦 待 僕 人 ？ 我 為 何 不 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 竟 把 這 管 理 百 姓 的 重 任 加 在 我 身 上 呢 ？
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12
|Números 11:12|
這 百 姓 豈 是 我 懷 的 胎 ， 豈 是 我 生 下 來 的 呢 ？ 你 竟 對 我 說 ： 把 他 們 抱 在 懷 裡 ， 如 養 育 之 父 抱 吃 奶 的 孩 子 ， 直 抱 到 你 起 誓 應 許 給 他 們 祖 宗 的 地 去 。
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13
|Números 11:13|
我 從 那 裡 得 肉 給 這 百 姓 吃 呢 ？ 他 們 都 向 我 哭 號 說 ： 你 給 我 們 肉 吃 罷 ！
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14
|Números 11:14|
管 理 這 百 姓 的 責 任 太 重 了 ， 我 獨 自 擔 當 不 起 。
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15
|Números 11:15|
你 這 樣 待 我 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 立 時 將 我 殺 了 ， 不 叫 我 見 自 己 的 苦 情 。
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16
|Números 11:16|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 從 以 色 列 的 長 老 中 招 聚 七 十 個 人 ， 就 是 你 所 知 道 作 百 姓 的 長 老 和 官 長 的 ， 到 我 這 裡 來 ， 領 他 們 到 會 幕 前 ， 使 他 們 和 你 一 同 站 立 。
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17
|Números 11:17|
我 要 在 那 裡 降 臨 ， 與 你 說 話 ， 也 要 把 降 於 你 身 上 的 靈 分 賜 他 們 ， 他 們 就 和 你 同 當 這 管 百 姓 的 重 任 ， 免 得 你 獨 自 擔 當 。
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18
|Números 11:18|
又 要 對 百 姓 說 ： 你 們 應 當 自 潔 ， 預 備 明 天 吃 肉 ， 因 為 你 們 哭 號 說 ： 誰 給 我 們 肉 吃 ！ 我 們 在 埃 及 很 好 。 這 聲 音 達 到 了 耶 和 華 的 耳 中 ， 所 以 他 必 給 你 們 肉 吃 。
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19
|Números 11:19|
你 們 不 止 吃 一 天 、 兩 天 、 五 天 、 十 天 、 二 十 天 ，
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20
|Números 11:20|
要 吃 一 個 整 月 ， 甚 至 肉 從 你 們 鼻 孔 裡 噴 出 來 ， 使 你 們 厭 惡 了 ， 因 為 你 們 厭 棄 住 在 你 們 中 間 的 耶 和 華 ， 在 他 面 前 哭 號 說 ： 我 們 為 何 出 了 埃 及 呢 ？
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva