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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Números 15:22|
你 們 有 錯 誤 的 時 候 ， 不 守 耶 和 華 所 曉 諭 摩 西 的 這 一 切 命 令 ，
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23
|Números 15:23|
就 是 耶 和 華 藉 摩 西 一 切 所 吩 咐 你 們 的 ， 自 那 日 以 至 你 們 的 世 世 代 代 ，
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24
|Números 15:24|
若 有 誤 行 ， 是 會 眾 所 不 知 道 的 ， 後 來 全 會 眾 就 要 將 一 隻 公 牛 犢 作 燔 祭 ， 並 照 典 章 把 素 祭 和 奠 祭 一 同 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 之 祭 ， 又 獻 一 隻 公 山 羊 作 贖 罪 祭 。
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25
|Números 15:25|
祭 司 要 為 以 色 列 全 會 眾 贖 罪 ， 他 們 就 必 蒙 赦 免 ， 因 為 這 是 錯 誤 。 他 們 又 因 自 己 的 錯 誤 ， 把 供 物 ， 就 是 向 耶 和 華 獻 的 火 祭 和 贖 罪 祭 ， 一 並 奉 到 耶 和 華 面 前 。
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26
|Números 15:26|
以 色 列 全 會 眾 和 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 就 必 蒙 赦 免 ， 因 為 這 罪 是 百 姓 誤 犯 的 。
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27
|Números 15:27|
若 有 一 個 人 誤 犯 了 罪 ， 他 就 要 獻 一 歲 的 母 山 羊 作 贖 罪 祭 。
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28
|Números 15:28|
那 誤 行 的 人 犯 罪 的 時 候 ， 祭 司 要 在 耶 和 華 面 前 為 他 贖 罪 ， 他 就 必 蒙 赦 免 。
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29
|Números 15:29|
以 色 列 中 的 本 地 人 和 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 ， 若 誤 行 了 甚 麼 事 ， 必 歸 一 樣 的 條 例 ，
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30
|Números 15:30|
但 那 擅 敢 行 事 的 ， 無 論 是 本 地 人 是 寄 居 的 ， 他 褻 瀆 了 耶 和 華 ， 必 從 民 中 剪 除 。
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31
|Números 15:31|
因 他 藐 視 耶 和 華 的 言 語 ， 違 背 耶 和 華 的 命 令 ， 那 人 總 要 剪 除 ； 他 的 罪 孽 要 歸 到 他 身 上 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva