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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|1 Samuel 8:14|
也 必 取 你 們 最 好 的 田 地 、 葡 萄 園 、 橄 欖 園 賜 給 他 的 臣 僕 。
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15
|1 Samuel 8:15|
你 們 的 糧 食 和 葡 萄 園 所 出 的 ， 他 必 取 十 分 之 一 給 他 的 太 監 和 臣 僕 ；
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16
|1 Samuel 8:16|
又 必 取 你 們 的 僕 人 婢 女 ， 健 壯 的 少 年 人 和 你 們 的 驢 ， 供 他 的 差 役 。
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17
|1 Samuel 8:17|
你 們 的 羊 群 ， 他 必 取 十 分 之 一 ， 你 們 也 必 作 他 的 僕 人 。
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18
|1 Samuel 8:18|
那 時 你 們 必 因 所 選 的 王 哀 求 耶 和 華 ， 耶 和 華 卻 不 應 允 你 們 。
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19
|1 Samuel 8:19|
百 姓 竟 不 肯 聽 撒 母 耳 的 話 ， 說 ： 不 然 ！ 我 們 定 要 一 個 王 治 理 我 們 ，
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20
|1 Samuel 8:20|
使 我 們 像 列 國 一 樣 ， 有 王 治 理 我 們 ， 統 領 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 。
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21
|1 Samuel 8:21|
撒 母 耳 聽 見 百 姓 這 一 切 話 ， 就 將 這 話 陳 明 在 耶 和 華 面 前 。
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22
|1 Samuel 8:22|
耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 你 只 管 依 從 他 們 的 話 ， 為 他 們 立 王 。 撒 母 耳 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 各 歸 各 城 去 罷 ！
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1
|1 Samuel 9:1|
有 一 個 便 雅 憫 人 ， 名 叫 基 士 ， 是 便 雅 憫 人 亞 斐 亞 的 玄 孫 ， 比 歌 拉 的 曾 孫 ， 洗 羅 的 孫 子 ， 亞 別 的 兒 子 ， 是 個 大 能 的 勇 士 （ 或 譯 ： 大 財 主 ） 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva