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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|1 Samuel 16:8|
耶 西 叫 亞 比 拿 達 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 也 不 揀 選 他 。
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9
|1 Samuel 16:9|
耶 西 又 叫 沙 瑪 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 也 不 揀 選 他 。
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10
|1 Samuel 16:10|
耶 西 叫 他 七 個 兒 子 都 從 撒 母 耳 面 前 經 過 ， 撒 母 耳 說 ： 這 都 不 是 耶 和 華 所 揀 選 的 。
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11
|1 Samuel 16:11|
撒 母 耳 對 耶 西 說 ： 你 的 兒 子 都 在 這 裡 麼 ？ 他 回 答 說 ： 還 有 個 小 的 ， 現 在 放 羊 。 撒 母 耳 對 耶 西 說 ： 你 打 發 人 去 叫 他 來 ； 他 若 不 來 ， 我 們 必 不 坐 席 。
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12
|1 Samuel 16:12|
耶 西 就 打 發 人 去 叫 了 他 來 。 他 面 色 光 紅 ， 雙 目 清 秀 ， 容 貌 俊 美 。 耶 和 華 說 ： 這 就 是 他 ， 你 起 來 膏 他 。
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13
|1 Samuel 16:13|
撒 母 耳 就 用 角 裡 的 膏 油 ， 在 他 諸 兄 中 膏 了 他 。 從 這 日 起 ， 耶 和 華 的 靈 就 大 大 感 動 大 衛 。 撒 母 耳 起 身 回 拉 瑪 去 了 。
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14
|1 Samuel 16:14|
耶 和 華 的 靈 離 開 掃 羅 ， 有 惡 魔 從 耶 和 華 那 裡 來 擾 亂 他 。
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15
|1 Samuel 16:15|
掃 羅 的 臣 僕 對 他 說 ： 現 在 有 惡 魔 從 神 那 裡 來 擾 亂 你 。
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16
|1 Samuel 16:16|
我 們 的 主 可 以 吩 咐 面 前 的 臣 僕 ， 找 一 個 善 於 彈 琴 的 來 ， 等 神 那 裡 來 的 惡 魔 臨 到 你 身 上 的 時 候 ， 使 他 用 手 彈 琴 ， 你 就 好 了 。
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17
|1 Samuel 16:17|
掃 羅 對 臣 僕 說 ： 你 們 可 以 為 我 找 一 個 善 於 彈 琴 的 ， 帶 到 我 這 裡 來 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva