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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|1 Samuel 15:23|
悖 逆 的 罪 與 行 邪 術 的 罪 相 等 ； 頑 梗 的 罪 與 拜 虛 神 和 偶 像 的 罪 相 同 。 你 既 厭 棄 耶 和 華 的 命 令 ， 耶 和 華 也 厭 棄 你 作 王 。
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24
|1 Samuel 15:24|
掃 羅 對 撒 母 耳 說 ： 我 有 罪 了 ， 我 因 懼 怕 百 姓 ， 聽 從 他 們 的 話 ， 就 違 背 了 耶 和 華 的 命 令 和 你 的 言 語 。
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25
|1 Samuel 15:25|
現 在 求 你 赦 免 我 的 罪 ， 同 我 回 去 ， 我 好 敬 拜 耶 和 華 。
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26
|1 Samuel 15:26|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 我 不 同 你 回 去 ； 因 為 你 厭 棄 耶 和 華 的 命 令 ， 耶 和 華 也 厭 棄 你 作 以 色 列 的 王 。
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27
|1 Samuel 15:27|
撒 母 耳 轉 身 要 走 ， 掃 羅 就 扯 住 他 外 袍 的 衣 襟 ， 衣 襟 就 撕 斷 了 。
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28
|1 Samuel 15:28|
撒 母 耳 對 他 說 ： 如 此 ， 今 日 耶 和 華 使 以 色 列 國 與 你 斷 絕 ， 將 這 國 賜 與 比 你 更 好 的 人 。
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29
|1 Samuel 15:29|
以 色 列 的 大 能 者 必 不 致 說 謊 ， 也 不 致 後 悔 ； 因 為 他 迥 非 世 人 ， 決 不 後 悔 。
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30
|1 Samuel 15:30|
掃 羅 說 ： 我 有 罪 了 ， 雖 然 如 此 ， 求 你 在 我 百 姓 的 長 老 和 以 色 列 人 面 前 抬 舉 我 ， 同 我 回 去 ， 我 好 敬 拜 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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31
|1 Samuel 15:31|
於 是 撒 母 耳 轉 身 跟 隨 掃 羅 回 去 ， 掃 羅 就 敬 拜 耶 和 華 。
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32
|1 Samuel 15:32|
撒 母 耳 說 ： 要 把 亞 瑪 力 王 亞 甲 帶 到 我 這 裡 來 。 亞 甲 就 歡 歡 喜 喜 地 來 到 他 面 前 ， 心 裡 說 ， 死 亡 的 苦 難 必 定 過 去 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva