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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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45
|1 Samuel 14:45|
百 姓 對 掃 羅 說 ： 約 拿 單 在 以 色 列 人 中 這 樣 大 行 拯 救 ， 豈 可 使 他 死 呢 ？ 斷 乎 不 可 ！ 我 們 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 連 他 的 一 根 頭 髮 也 不 可 落 地 ， 因 為 他 今 日 與 神 一 同 做 事 。 於 是 百 姓 救 約 拿 單 免 了 死 亡 。
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46
|1 Samuel 14:46|
掃 羅 回 去 ， 不 追 趕 非 利 士 人 ； 非 利 士 人 也 回 本 地 去 了 。
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47
|1 Samuel 14:47|
掃 羅 執 掌 以 色 列 的 國 權 ， 常 常 攻 擊 他 四 圍 的 一 切 仇 敵 ， 就 是 摩 押 人 、 亞 捫 人 、 以 東 人 ， 和 瑣 巴 諸 王 ， 並 非 利 士 人 。 他 無 論 往 何 處 去 ， 都 打 敗 仇 敵 。
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48
|1 Samuel 14:48|
掃 羅 奮 勇 攻 擊 亞 瑪 力 人 ， 救 了 以 色 列 人 脫 離 搶 掠 他 們 之 人 的 手 。
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49
|1 Samuel 14:49|
掃 羅 的 兒 子 是 約 拿 單 、 亦 施 韋 、 麥 基 舒 亞 。 他 的 兩 個 女 兒 ： 長 女 名 米 拉 ， 次 女 名 米 甲 。
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50
|1 Samuel 14:50|
掃 羅 的 妻 名 叫 亞 希 暖 ， 是 亞 希 瑪 斯 的 女 兒 。 掃 羅 的 元 帥 名 叫 押 尼 珥 ， 是 尼 珥 的 兒 子 ； 尼 珥 是 掃 羅 的 叔 叔 。
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51
|1 Samuel 14:51|
掃 羅 的 父 親 基 士 ， 押 尼 珥 的 父 親 尼 珥 ， 都 是 亞 別 的 兒 子 。
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52
|1 Samuel 14:52|
掃 羅 平 生 常 與 非 利 士 人 大 大 爭 戰 。 掃 羅 遇 見 有 能 力 的 人 或 勇 士 ， 都 招 募 了 來 跟 隨 他 。
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1
|1 Samuel 15:1|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 耶 和 華 差 遣 我 膏 你 為 王 ， 治 理 他 的 百 姓 以 色 列 ； 所 以 你 當 聽 從 耶 和 華 的 話 。
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2
|1 Samuel 15:2|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 人 出 埃 及 的 時 候 ， 在 路 上 亞 瑪 力 人 怎 樣 待 他 們 ， 怎 樣 抵 擋 他 們 ， 我 都 沒 忘 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva