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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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45
|1 Samuel 14:45|
百 姓 對 掃 羅 說 ： 約 拿 單 在 以 色 列 人 中 這 樣 大 行 拯 救 ， 豈 可 使 他 死 呢 ？ 斷 乎 不 可 ！ 我 們 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 連 他 的 一 根 頭 髮 也 不 可 落 地 ， 因 為 他 今 日 與 神 一 同 做 事 。 於 是 百 姓 救 約 拿 單 免 了 死 亡 。
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46
|1 Samuel 14:46|
掃 羅 回 去 ， 不 追 趕 非 利 士 人 ； 非 利 士 人 也 回 本 地 去 了 。
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47
|1 Samuel 14:47|
掃 羅 執 掌 以 色 列 的 國 權 ， 常 常 攻 擊 他 四 圍 的 一 切 仇 敵 ， 就 是 摩 押 人 、 亞 捫 人 、 以 東 人 ， 和 瑣 巴 諸 王 ， 並 非 利 士 人 。 他 無 論 往 何 處 去 ， 都 打 敗 仇 敵 。
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48
|1 Samuel 14:48|
掃 羅 奮 勇 攻 擊 亞 瑪 力 人 ， 救 了 以 色 列 人 脫 離 搶 掠 他 們 之 人 的 手 。
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49
|1 Samuel 14:49|
掃 羅 的 兒 子 是 約 拿 單 、 亦 施 韋 、 麥 基 舒 亞 。 他 的 兩 個 女 兒 ： 長 女 名 米 拉 ， 次 女 名 米 甲 。
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50
|1 Samuel 14:50|
掃 羅 的 妻 名 叫 亞 希 暖 ， 是 亞 希 瑪 斯 的 女 兒 。 掃 羅 的 元 帥 名 叫 押 尼 珥 ， 是 尼 珥 的 兒 子 ； 尼 珥 是 掃 羅 的 叔 叔 。
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51
|1 Samuel 14:51|
掃 羅 的 父 親 基 士 ， 押 尼 珥 的 父 親 尼 珥 ， 都 是 亞 別 的 兒 子 。
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52
|1 Samuel 14:52|
掃 羅 平 生 常 與 非 利 士 人 大 大 爭 戰 。 掃 羅 遇 見 有 能 力 的 人 或 勇 士 ， 都 招 募 了 來 跟 隨 他 。
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1
|1 Samuel 15:1|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 耶 和 華 差 遣 我 膏 你 為 王 ， 治 理 他 的 百 姓 以 色 列 ； 所 以 你 當 聽 從 耶 和 華 的 話 。
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2
|1 Samuel 15:2|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 人 出 埃 及 的 時 候 ， 在 路 上 亞 瑪 力 人 怎 樣 待 他 們 ， 怎 樣 抵 擋 他 們 ， 我 都 沒 忘 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva