-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
25
|1 Samuel 14:25|
眾 民 進 入 樹 林 ， 見 有 蜜 在 地 上 。
-
26
|1 Samuel 14:26|
他 們 進 了 樹 林 ， 見 有 蜜 流 下 來 ， 卻 沒 有 人 敢 用 手 取 蜜 入 口 ， 因 為 他 們 怕 那 誓 言 。
-
27
|1 Samuel 14:27|
約 拿 單 沒 有 聽 見 他 父 親 叫 百 姓 起 誓 ， 所 以 伸 手 中 的 杖 ， 用 杖 頭 蘸 在 蜂 房 裡 ， 轉 手 送 入 口 內 ， 眼 睛 就 明 亮 了 。
-
28
|1 Samuel 14:28|
百 姓 中 有 一 人 對 他 說 ： 你 父 親 曾 叫 百 姓 嚴 嚴 地 起 誓 說 ， 今 日 吃 甚 麼 的 ， 必 受 咒 詛 ； 因 此 百 姓 就 疲 乏 了 。
-
29
|1 Samuel 14:29|
約 拿 單 說 ： 我 父 親 連 累 你 們 了 。 你 看 ， 我 嘗 了 這 一 點 蜜 ， 眼 睛 就 明 亮 了 。
-
30
|1 Samuel 14:30|
今 日 百 姓 若 任 意 吃 了 從 仇 敵 所 奪 的 物 ， 擊 殺 的 非 利 士 人 豈 不 更 多 麼 ？
-
31
|1 Samuel 14:31|
這 日 ， 以 色 列 人 擊 殺 非 利 士 人 ， 從 密 抹 直 到 亞 雅 崙 。 百 姓 甚 是 疲 乏 ，
-
32
|1 Samuel 14:32|
就 急 忙 將 所 奪 的 牛 羊 和 牛 犢 宰 於 地 上 ， 肉 還 帶 血 就 吃 了 。
-
33
|1 Samuel 14:33|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 百 姓 吃 帶 血 的 肉 ， 得 罪 耶 和 華 了 。 掃 羅 說 ： 你 們 有 罪 了 ， 今 日 要 將 大 石 頭 滾 到 我 這 裡 來 。
-
34
|1 Samuel 14:34|
掃 羅 又 說 ： 你 們 散 在 百 姓 中 ， 對 他 們 說 ， 你 們 各 人 將 牛 羊 牽 到 我 這 裡 來 宰 了 吃 ， 不 可 吃 帶 血 的 肉 得 罪 耶 和 華 。 這 夜 ， 百 姓 就 把 牛 羊 牽 到 那 裡 宰 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva