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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|1 Samuel 14:5|
一 峰 向 北 ， 與 密 抹 相 對 ， 一 峰 向 南 ， 與 迦 巴 相 對 。
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6
|1 Samuel 14:6|
約 拿 單 對 拿 兵 器 的 少 年 人 說 ： 我 們 不 如 過 到 未 受 割 禮 人 的 防 營 那 裡 去 ， 或 者 耶 和 華 為 我 們 施 展 能 力 ； 因 為 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 在 乎 人 多 人 少 。
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7
|1 Samuel 14:7|
拿 兵 器 的 對 他 說 ： 隨 你 的 心 意 行 罷 。 你 可 以 上 去 ， 我 必 跟 隨 你 ， 與 你 同 心 。
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8
|1 Samuel 14:8|
約 拿 單 說 ： 我 們 要 過 到 那 些 人 那 裡 去 ， 使 他 們 看 見 我 們 。
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9
|1 Samuel 14:9|
他 們 若 對 我 們 說 ： 你 們 站 住 ， 等 我 們 到 你 們 那 裡 去 ， 我 們 就 站 住 ， 不 上 他 們 那 裡 去 。
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10
|1 Samuel 14:10|
他 們 若 說 ： 你 們 上 到 我 們 這 裡 來 ， 這 話 就 是 我 們 的 證 據 ； 我 們 便 上 去 ， 因 為 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 們 手 裡 了 。
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11
|1 Samuel 14:11|
二 人 就 使 非 利 士 的 防 兵 看 見 。 非 利 士 人 說 ： 希 伯 來 人 從 所 藏 的 洞 穴 裡 出 來 了 ！
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12
|1 Samuel 14:12|
防 兵 對 約 拿 單 和 拿 兵 器 的 人 說 ： 你 們 上 到 這 裡 來 ， 我 們 有 一 件 事 指 示 你 們 。 約 拿 單 就 對 拿 兵 器 的 人 說 ： 你 跟 隨 我 上 去 ， 因 為 耶 和 華 將 他 們 交 在 以 色 列 人 手 裡 了 。
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13
|1 Samuel 14:13|
約 拿 單 就 爬 上 去 ， 拿 兵 器 的 人 跟 隨 他 。 約 拿 單 殺 倒 非 利 士 人 ， 拿 兵 器 的 人 也 隨 著 殺 他 們 。
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14
|1 Samuel 14:14|
約 拿 單 和 拿 兵 器 的 人 起 頭 所 殺 的 約 有 二 十 人 ， 都 在 一 畝 地 的 半 犁 溝 之 內 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva