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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|1 Samuel 12:23|
至 於 我 ， 斷 不 停 止 為 你 們 禱 告 ， 以 致 得 罪 耶 和 華 。 我 必 以 善 道 正 路 指 教 你 們 。
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24
|1 Samuel 12:24|
只 要 你 們 敬 畏 耶 和 華 ， 誠 誠 實 實 地 盡 心 事 奉 他 ， 想 念 他 向 你 們 所 行 的 事 何 等 大 。
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25
|1 Samuel 12:25|
你 們 若 仍 然 作 惡 ， 你 們 和 你 們 的 王 必 一 同 滅 亡 。
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1
|1 Samuel 13:1|
掃 羅 登 基 年 四 十 歲 ； 作 以 色 列 王 二 年 的 時 候 ，
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2
|1 Samuel 13:2|
就 從 以 色 列 中 揀 選 了 三 千 人 ： 二 千 跟 隨 掃 羅 在 密 抹 和 伯 特 利 山 ， 一 千 跟 隨 約 拿 單 在 便 雅 憫 的 基 比 亞 ； 其 餘 的 人 掃 羅 都 打 發 各 回 各 家 去 了 。
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3
|1 Samuel 13:3|
約 拿 單 攻 擊 迦 巴 、 非 利 士 人 的 防 營 ， 非 利 士 人 聽 見 了 。 掃 羅 就 在 遍 地 吹 角 ， 意 思 說 ， 要 使 希 伯 來 人 聽 見 。
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4
|1 Samuel 13:4|
以 色 列 眾 人 聽 見 掃 羅 攻 擊 非 利 士 人 的 防 營 ， 又 聽 見 以 色 列 人 為 非 利 士 人 所 憎 惡 ， 就 跟 隨 掃 羅 聚 集 在 吉 甲 。
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5
|1 Samuel 13:5|
非 利 士 人 聚 集 ， 要 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 有 車 三 萬 輛 ， 馬 兵 六 千 ， 步 兵 像 海 邊 的 沙 那 樣 多 ， 就 上 來 在 伯 亞 文 東 邊 的 密 抹 安 營 。
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6
|1 Samuel 13:6|
以 色 列 百 姓 見 自 己 危 急 窘 迫 ， 就 藏 在 山 洞 、 叢 林 、 石 穴 、 隱 密 處 ， 和 坑 中 。
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7
|1 Samuel 13:7|
有 些 希 伯 來 人 過 了 約 但 河 ， 逃 到 迦 得 和 基 列 地 。 掃 羅 還 是 在 吉 甲 ， 百 姓 都 戰 戰 兢 兢 地 跟 隨 他 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva