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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|1 Samuel 13:8|
掃 羅 照 著 撒 母 耳 所 定 的 日 期 等 了 七 日 。 撒 母 耳 還 沒 有 來 到 吉 甲 ， 百 姓 也 離 開 掃 羅 散 去 了 。
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9
|1 Samuel 13:9|
掃 羅 說 ： 把 燔 祭 和 平 安 祭 帶 到 我 這 裡 來 。 掃 羅 就 獻 上 燔 祭 。
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10
|1 Samuel 13:10|
剛 獻 完 燔 祭 ， 撒 母 耳 就 到 了 。 掃 羅 出 去 迎 接 他 ， 要 問 他 好 。
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11
|1 Samuel 13:11|
撒 母 耳 說 ： 你 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 掃 羅 說 ： 因 為 我 見 百 姓 離 開 我 散 去 ， 你 也 不 照 所 定 的 日 期 來 到 ， 而 且 非 利 士 人 聚 集 在 密 抹 。
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12
|1 Samuel 13:12|
所 以 我 心 裡 說 ： 恐 怕 我 沒 有 禱 告 耶 和 華 。 非 利 士 人 下 到 吉 甲 攻 擊 我 ， 我 就 勉 強 獻 上 燔 祭 。
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13
|1 Samuel 13:13|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 做 了 糊 塗 事 了 ， 沒 有 遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 你 的 命 令 。 若 遵 守 ， 耶 和 華 必 在 以 色 列 中 堅 立 你 的 王 位 ， 直 到 永 遠 。
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14
|1 Samuel 13:14|
現 在 你 的 王 位 必 不 長 久 。 耶 和 華 已 經 尋 著 一 個 合 他 心 意 的 人 ， 立 他 作 百 姓 的 君 ， 因 為 你 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 你 的 。
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|1 Samuel 13:15|
撒 母 耳 就 起 來 ， 從 吉 甲 上 到 便 雅 憫 的 基 比 亞 。 掃 羅 數 點 跟 隨 他 的 ， 約 有 六 百 人 。
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16
|1 Samuel 13:16|
掃 羅 和 他 兒 子 約 拿 單 ， 並 跟 隨 他 們 的 人 ， 都 住 在 便 雅 憫 的 迦 巴 ； 但 非 利 士 人 安 營 在 密 抹 。
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17
|1 Samuel 13:17|
有 掠 兵 從 非 利 士 營 中 出 來 ， 分 為 三 隊 ： 一 隊 往 俄 弗 拉 向 書 亞 地 去 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva