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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 12:3|
我 在 這 裡 ， 你 們 要 在 耶 和 華 和 他 的 受 膏 者 面 前 給 我 作 見 證 。 我 奪 過 誰 的 牛 ， 搶 過 誰 的 驢 ， 欺 負 過 誰 ， 虐 待 過 誰 ， 從 誰 手 裡 受 過 賄 賂 因 而 眼 瞎 呢 ？ 若 有 ， 我 必 償 還 。
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4
|1 Samuel 12:4|
眾 人 說 ： 你 未 曾 欺 負 我 們 ， 虐 待 我 們 ， 也 未 曾 從 誰 手 裡 受 過 甚 麼 。
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5
|1 Samuel 12:5|
撒 母 耳 對 他 們 說 ： 你 們 在 我 手 裡 沒 有 找 著 甚 麼 ， 有 耶 和 華 和 他 的 受 膏 者 今 日 為 證 。 他 們 說 ： 願 他 為 證 。
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6
|1 Samuel 12:6|
撒 母 耳 對 百 姓 說 ： 從 前 立 摩 西 、 亞 倫 ， 又 領 你 們 列 祖 出 埃 及 地 的 是 耶 和 華 。
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7
|1 Samuel 12:7|
現 在 你 們 要 站 住 ， 等 我 在 耶 和 華 面 前 對 你 們 講 論 耶 和 華 向 你 們 和 你 們 列 祖 所 行 一 切 公 義 的 事 。
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8
|1 Samuel 12:8|
從 前 雅 各 到 了 埃 及 ， 後 來 你 們 列 祖 呼 求 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 差 遣 摩 西 、 亞 倫 領 你 們 列 祖 出 埃 及 ， 使 他 們 在 這 地 方 居 住 。
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9
|1 Samuel 12:9|
他 們 卻 忘 記 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ， 他 就 把 他 們 付 與 夏 瑣 將 軍 西 西 拉 的 手 裡 ， 和 非 利 士 人 並 摩 押 王 的 手 裡 。 於 是 這 些 人 常 來 攻 擊 他 們 。
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10
|1 Samuel 12:10|
他 們 就 呼 求 耶 和 華 說 ： 我 們 離 棄 耶 和 華 ， 事 奉 巴 力 和 亞 斯 他 錄 ， 是 有 罪 了 。 現 在 求 你 救 我 們 脫 離 仇 敵 的 手 ， 我 們 必 事 奉 你 。
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11
|1 Samuel 12:11|
耶 和 華 就 差 遣 耶 路 巴 力 、 比 但 、 耶 弗 他 、 撒 母 耳 救 你 們 脫 離 四 圍 仇 敵 的 手 ， 你 們 才 安 然 居 住 。
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12
|1 Samuel 12:12|
你 們 見 亞 捫 人 的 王 拿 轄 來 攻 擊 你 們 ， 就 對 我 說 ： 我 們 定 要 一 個 王 治 理 我 們 。 其 實 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 是 你 們 的 王 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva