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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|1 Samuel 11:8|
掃 羅 在 比 色 數 點 他 們 ： 以 色 列 人 有 三 十 萬 ， 猶 大 人 有 三 萬 。
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9
|1 Samuel 11:9|
眾 人 對 那 使 者 說 ： 你 們 要 回 覆 基 列 雅 比 人 說 ， 明 日 太 陽 近 午 的 時 候 ， 你 們 必 得 解 救 。 使 者 回 去 告 訴 雅 比 人 ， 他 們 就 歡 喜 了 。
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10
|1 Samuel 11:10|
於 是 雅 比 人 對 亞 捫 人 說 ： 明 日 我 們 出 來 歸 順 你 們 ， 你 們 可 以 隨 意 待 我 們 。
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11
|1 Samuel 11:11|
第 二 日 ， 掃 羅 將 百 姓 分 為 三 隊 ， 在 晨 更 的 時 候 入 了 亞 捫 人 的 營 ， 擊 殺 他 們 直 到 太 陽 近 午 ， 剩 下 的 人 都 逃 散 ， 沒 有 二 人 同 在 一 處 的 。
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12
|1 Samuel 11:12|
百 姓 對 撒 母 耳 說 ： 那 說 掃 羅 豈 能 管 理 我 們 的 是 誰 呢 ？ 可 以 將 他 交 出 來 ， 我 們 好 殺 死 他 。
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13
|1 Samuel 11:13|
掃 羅 說 ： 今 日 耶 和 華 在 以 色 列 中 施 行 拯 救 ， 所 以 不 可 殺 人 。
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14
|1 Samuel 11:14|
撒 母 耳 對 百 姓 說 ： 我 們 要 往 吉 甲 去 ， 在 那 裡 立 國 。
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15
|1 Samuel 11:15|
眾 百 姓 就 到 了 吉 甲 那 裡 ， 在 耶 和 華 面 前 立 掃 羅 為 王 ， 又 在 耶 和 華 面 前 獻 平 安 祭 。 掃 羅 和 以 色 列 眾 人 大 大 歡 喜 。
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1
|1 Samuel 12:1|
撒 母 耳 對 以 色 列 眾 人 說 ： 你 們 向 我 所 求 的 ， 我 已 應 允 了 ， 為 你 們 立 了 一 個 王 ；
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2
|1 Samuel 12:2|
現 在 有 這 王 在 你 們 前 面 行 。 我 已 年 老 髮 白 ， 我 的 兒 子 都 在 你 們 這 裡 。 我 從 幼 年 直 到 今 日 都 在 你 們 前 面 行 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva