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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|1 Samuel 15:13|
撒 母 耳 到 了 掃 羅 那 裡 ， 掃 羅 對 他 說 ： 願 耶 和 華 賜 福 與 你 ， 耶 和 華 的 命 令 我 已 遵 守 了 。
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14
|1 Samuel 15:14|
撒 母 耳 說 ： 我 耳 中 聽 見 有 羊 叫 、 牛 鳴 ， 是 從 哪 裡 來 的 呢 ？
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15
|1 Samuel 15:15|
掃 羅 說 ： 這 是 百 姓 從 亞 瑪 力 人 那 裡 帶 來 的 ； 因 為 他 們 愛 惜 上 好 的 牛 羊 ， 要 獻 與 耶 和 華 ─ 你 的 神 ； 其 餘 的 ， 我 們 都 滅 盡 了 。
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16
|1 Samuel 15:16|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 住 口 罷 ！ 等 我 將 耶 和 華 昨 夜 向 我 所 說 的 話 告 訴 你 。 掃 羅 說 ： 請 講 。
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17
|1 Samuel 15:17|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 從 前 你 雖 然 以 自 己 為 小 ， 豈 不 是 被 立 為 以 色 列 支 派 的 元 首 麼 ？ 耶 和 華 膏 你 作 以 色 列 的 王 。
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18
|1 Samuel 15:18|
耶 和 華 差 遣 你 ， 吩 咐 你 說 ， 你 去 擊 打 那 些 犯 罪 的 亞 瑪 力 人 ， 將 他 們 滅 絕 淨 盡 。
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19
|1 Samuel 15:19|
你 為 何 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 命 令 ， 急 忙 擄 掠 財 物 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 呢 ？
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20
|1 Samuel 15:20|
掃 羅 對 撒 母 耳 說 ： 我 實 在 聽 從 了 耶 和 華 的 命 令 ， 行 了 耶 和 華 所 差 遣 我 行 的 路 ， 擒 了 亞 瑪 力 王 亞 甲 來 ， 滅 盡 了 亞 瑪 力 人 。
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21
|1 Samuel 15:21|
百 姓 卻 在 所 當 滅 的 物 中 取 了 最 好 的 牛 羊 ， 要 在 吉 甲 獻 與 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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22
|1 Samuel 15:22|
撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 喜 悅 燔 祭 和 平 安 祭 ， 豈 如 喜 悅 人 聽 從 他 的 話 呢 ？ 聽 命 勝 於 獻 祭 ； 順 從 勝 於 公 羊 的 脂 油 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva