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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Samuel 18:17|
掃 羅 對 大 衛 說 ： 我 將 大 女 兒 米 拉 給 你 為 妻 ， 只 要 你 為 我 奮 勇 ， 為 耶 和 華 爭 戰 。 掃 羅 心 裡 說 ： 我 不 好 親 手 害 他 ， 要 藉 非 利 士 人 的 手 害 他 。
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18
|1 Samuel 18:18|
大 衛 對 掃 羅 說 ： 我 是 誰 ， 我 是 甚 麼 出 身 ， 我 父 家 在 以 色 列 中 是 何 等 的 家 ， 豈 敢 作 王 的 女 婿 呢 ？
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19
|1 Samuel 18:19|
掃 羅 的 女 兒 米 拉 到 了 當 給 大 衛 的 時 候 ， 掃 羅 卻 給 了 米 何 拉 人 亞 得 列 為 妻 。
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20
|1 Samuel 18:20|
掃 羅 的 次 女 米 甲 愛 大 衛 。 有 人 告 訴 掃 羅 ， 掃 羅 就 喜 悅 。
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21
|1 Samuel 18:21|
掃 羅 心 裡 說 ： 我 將 這 女 兒 給 大 衛 ， 作 他 的 網 羅 ， 好 藉 非 利 士 人 的 手 害 他 。 所 以 掃 羅 對 大 衛 說 ： 你 今 日 可 以 第 二 次 作 我 的 女 婿 。
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22
|1 Samuel 18:22|
掃 羅 吩 咐 臣 僕 說 ： 你 們 暗 中 對 大 衛 說 ： 王 喜 悅 你 ， 王 的 臣 僕 也 都 喜 愛 你 ， 所 以 你 當 作 王 的 女 婿 。
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23
|1 Samuel 18:23|
掃 羅 的 臣 僕 就 照 這 話 說 給 大 衛 聽 。 大 衛 說 ： 你 們 以 為 作 王 的 女 婿 是 一 件 小 事 麼 ？ 我 是 貧 窮 卑 微 的 人 。
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24
|1 Samuel 18:24|
掃 羅 的 臣 僕 回 奏 說 ， 大 衛 所 說 的 如 此 如 此 。
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25
|1 Samuel 18:25|
掃 羅 說 ： 你 們 要 對 大 衛 這 樣 說 ： 王 不 要 甚 麼 聘 禮 ， 只 要 一 百 非 利 士 人 的 陽 皮 ， 好 在 王 的 仇 敵 身 上 報 仇 。 掃 羅 的 意 思 要 使 大 衛 喪 在 非 利 士 人 的 手 裡 。
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26
|1 Samuel 18:26|
掃 羅 的 臣 僕 將 這 話 告 訴 大 衛 ， 大 衛 就 歡 喜 作 王 的 女 婿 。 日 期 還 沒 有 到 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva