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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|1 Samuel 18:17|
掃 羅 對 大 衛 說 ： 我 將 大 女 兒 米 拉 給 你 為 妻 ， 只 要 你 為 我 奮 勇 ， 為 耶 和 華 爭 戰 。 掃 羅 心 裡 說 ： 我 不 好 親 手 害 他 ， 要 藉 非 利 士 人 的 手 害 他 。
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18
|1 Samuel 18:18|
大 衛 對 掃 羅 說 ： 我 是 誰 ， 我 是 甚 麼 出 身 ， 我 父 家 在 以 色 列 中 是 何 等 的 家 ， 豈 敢 作 王 的 女 婿 呢 ？
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19
|1 Samuel 18:19|
掃 羅 的 女 兒 米 拉 到 了 當 給 大 衛 的 時 候 ， 掃 羅 卻 給 了 米 何 拉 人 亞 得 列 為 妻 。
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20
|1 Samuel 18:20|
掃 羅 的 次 女 米 甲 愛 大 衛 。 有 人 告 訴 掃 羅 ， 掃 羅 就 喜 悅 。
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21
|1 Samuel 18:21|
掃 羅 心 裡 說 ： 我 將 這 女 兒 給 大 衛 ， 作 他 的 網 羅 ， 好 藉 非 利 士 人 的 手 害 他 。 所 以 掃 羅 對 大 衛 說 ： 你 今 日 可 以 第 二 次 作 我 的 女 婿 。
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22
|1 Samuel 18:22|
掃 羅 吩 咐 臣 僕 說 ： 你 們 暗 中 對 大 衛 說 ： 王 喜 悅 你 ， 王 的 臣 僕 也 都 喜 愛 你 ， 所 以 你 當 作 王 的 女 婿 。
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23
|1 Samuel 18:23|
掃 羅 的 臣 僕 就 照 這 話 說 給 大 衛 聽 。 大 衛 說 ： 你 們 以 為 作 王 的 女 婿 是 一 件 小 事 麼 ？ 我 是 貧 窮 卑 微 的 人 。
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24
|1 Samuel 18:24|
掃 羅 的 臣 僕 回 奏 說 ， 大 衛 所 說 的 如 此 如 此 。
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25
|1 Samuel 18:25|
掃 羅 說 ： 你 們 要 對 大 衛 這 樣 說 ： 王 不 要 甚 麼 聘 禮 ， 只 要 一 百 非 利 士 人 的 陽 皮 ， 好 在 王 的 仇 敵 身 上 報 仇 。 掃 羅 的 意 思 要 使 大 衛 喪 在 非 利 士 人 的 手 裡 。
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26
|1 Samuel 18:26|
掃 羅 的 臣 僕 將 這 話 告 訴 大 衛 ， 大 衛 就 歡 喜 作 王 的 女 婿 。 日 期 還 沒 有 到 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva