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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|1 Samuel 25:12|
大 衛 的 僕 人 就 轉 身 從 原 路 回 去 ， 照 這 話 告 訴 大 衛 。
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13
|1 Samuel 25:13|
大 衛 向 跟 隨 他 的 人 說 ： 你 們 各 人 都 要 帶 上 刀 ！ 眾 人 就 都 帶 上 刀 ， 大 衛 也 帶 上 刀 。 跟 隨 大 衛 上 去 的 約 有 四 百 人 ， 留 下 二 百 人 看 守 器 具 。
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14
|1 Samuel 25:14|
有 拿 八 的 一 個 僕 人 告 訴 拿 八 的 妻 亞 比 該 說 ： 大 衛 從 曠 野 打 發 使 者 來 問 我 主 人 的 安 ， 主 人 卻 辱 罵 他 們 。
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15
|1 Samuel 25:15|
但 是 那 些 人 待 我 們 甚 好 ； 我 們 在 田 野 與 他 們 來 往 的 時 候 ， 沒 有 受 他 們 的 欺 負 ， 也 未 曾 失 落 甚 麼 。
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16
|1 Samuel 25:16|
我 們 在 他 們 那 裡 牧 羊 的 時 候 ， 他 們 晝 夜 作 我 們 的 保 障 。
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17
|1 Samuel 25:17|
所 以 你 當 籌 劃 ， 看 怎 樣 行 才 好 ； 不 然 ， 禍 患 定 要 臨 到 我 主 人 和 他 全 家 。 他 性 情 凶 暴 ， 無 人 敢 與 他 說 話 。
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18
|1 Samuel 25:18|
亞 比 該 急 忙 將 二 百 餅 ， 兩 皮 袋 酒 ， 五 隻 收 拾 好 了 的 羊 ， 五 細 亞 烘 好 了 的 穗 子 ， 一 百 葡 萄 餅 ， 二 百 無 花 果 餅 ， 都 馱 在 驢 上 ，
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19
|1 Samuel 25:19|
對 僕 人 說 ： 你 們 前 頭 走 ， 我 隨 著 你 們 去 。 這 事 他 卻 沒 有 告 訴 丈 夫 拿 八 。
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20
|1 Samuel 25:20|
亞 比 該 騎 著 驢 ， 正 下 山 坡 ， 見 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 從 對 面 下 來 ， 亞 比 該 就 迎 接 他 們 。
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21
|1 Samuel 25:21|
大 衛 曾 說 ： 我 在 曠 野 為 那 人 看 守 所 有 的 ， 以 致 他 一 樣 不 失 落 ， 實 在 是 徒 然 了 ！ 他 向 我 以 惡 報 善 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva