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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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42
|1 Samuel 25:42|
亞 比 該 立 刻 起 身 ， 騎 上 驢 ， 帶 著 五 個 使 女 ， 跟 從 大 衛 的 使 者 去 了 ， 就 作 了 大 衛 的 妻 。
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43
|1 Samuel 25:43|
大 衛 先 娶 了 耶 斯 列 人 亞 希 暖 ， 他 們 二 人 都 作 了 他 的 妻 。
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44
|1 Samuel 25:44|
掃 羅 已 將 他 的 女 兒 米 甲 ， 就 是 大 衛 的 妻 ， 給 了 迦 琳 人 拉 億 的 兒 子 帕 提 為 妻 。
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1
|1 Samuel 26:1|
西 弗 人 到 基 比 亞 見 掃 羅 ， 說 ： 大 衛 不 是 在 曠 野 前 的 哈 基 拉 山 藏 著 麼 ？
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2
|1 Samuel 26:2|
掃 羅 就 起 身 ， 帶 領 以 色 列 人 中 挑 選 的 三 千 精 兵 下 到 西 弗 的 曠 野 ， 要 在 那 裡 尋 索 大 衛 。
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3
|1 Samuel 26:3|
掃 羅 在 曠 野 前 的 哈 基 拉 山 ， 在 道 路 上 安 營 。 大 衛 住 在 曠 野 ， 聽 說 掃 羅 到 曠 野 來 追 尋 他 ，
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4
|1 Samuel 26:4|
就 打 發 人 去 探 聽 ， 便 知 道 掃 羅 果 然 來 到 。
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5
|1 Samuel 26:5|
大 衛 起 來 ， 到 掃 羅 安 營 的 地 方 ， 看 見 掃 羅 和 他 的 元 帥 尼 珥 的 兒 子 押 尼 珥 睡 臥 之 處 ； 掃 羅 睡 在 輜 重 營 裡 ， 百 姓 安 營 在 他 周 圍 。
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6
|1 Samuel 26:6|
大 衛 對 赫 人 亞 希 米 勒 和 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 的 兄 弟 亞 比 篩 說 ： 誰 同 我 下 到 掃 羅 營 裡 去 ？ 亞 比 篩 說 ： 我 同 你 下 去 。
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7
|1 Samuel 26:7|
於 是 大 衛 和 亞 比 篩 夜 間 到 了 百 姓 那 裡 ， 見 掃 羅 睡 在 輜 重 營 裡 ； 他 的 槍 在 頭 旁 ， 插 在 地 上 。 押 尼 珥 和 百 姓 睡 在 他 周 圍 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva