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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 28:11|
現 在 你 們 當 聽 我 說 ， 要 將 擄 來 的 弟 兄 釋 放 回 去 ， 因 為 耶 和 華 向 你 們 已 經 大 發 烈 怒 。
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|2 Crônicas 28:12|
於 是 ， 以 法 蓮 人 的 幾 個 族 長 ─ 就 是 約 哈 難 的 兒 子 亞 撒 利 雅 、 米 實 利 末 的 兒 子 比 利 家 、 沙 龍 的 兒 子 耶 希 西 家 、 哈 得 萊 的 兒 子 亞 瑪 撒 ─ 起 來 攔 擋 出 兵 回 來 的 人 ，
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|2 Crônicas 28:13|
對 他 們 說 ： 你 們 不 可 帶 進 這 被 擄 的 人 來 ！ 你 們 想 要 使 我 們 得 罪 耶 和 華 ， 加 增 我 們 的 罪 惡 過 犯 ？ 因 為 我 們 的 罪 過 甚 大 ， 已 經 有 烈 怒 臨 到 以 色 列 人 了 。
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|2 Crônicas 28:14|
於 是 帶 兵 器 的 人 將 擄 來 的 人 口 和 掠 來 的 財 物 都 留 在 眾 首 領 和 會 眾 的 面 前 。
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|2 Crônicas 28:15|
以 上 提 名 的 那 些 人 就 站 起 ， 使 被 擄 的 人 前 來 ； 其 中 有 赤 身 的 ， 就 從 所 掠 的 財 物 中 拿 出 衣 服 和 鞋 來 ， 給 他 們 穿 ， 又 給 他 們 吃 喝 ， 用 膏 抹 他 們 ； 其 中 有 軟 弱 的 ， 就 使 他 們 騎 驢 ， 送 到 棕 樹 城 耶 利 哥 他 們 弟 兄 那 裡 ； 隨 後 就 回 撒 瑪 利 亞 去 了 。
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|2 Crônicas 28:16|
那 時 ， 亞 哈 斯 王 差 遣 人 去 見 亞 述 諸 王 ， 求 他 們 幫 助 ；
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|2 Crônicas 28:17|
因 為 以 東 人 又 來 攻 擊 猶 大 ， 擄 掠 子 民 。
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18
|2 Crônicas 28:18|
非 利 士 人 也 來 侵 佔 高 原 和 猶 大 南 方 的 城 邑 ， 取 了 伯 示 麥 、 亞 雅 崙 、 基 低 羅 ， 梭 哥 和 屬 梭 哥 的 鄉 村 ， 亭 納 和 屬 亭 納 的 鄉 村 ， 瑾 鎖 和 屬 瑾 鎖 的 鄉 村 ， 就 住 在 那 裡 。
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|2 Crônicas 28:19|
因 為 以 色 列 王 亞 哈 斯 在 猶 大 放 肆 ， 大 大 干 犯 耶 和 華 ， 所 以 耶 和 華 使 猶 大 卑 微 。
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20
|2 Crônicas 28:20|
亞 述 王 提 革 拉 毗 尼 色 上 來 ， 卻 沒 有 幫 助 他 ， 反 倒 欺 凌 他 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva