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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 29:14|
希 幔 的 子 孫 耶 歇 和 示 每 ； 耶 杜 頓 的 子 孫 示 瑪 雅 和 烏 薛 ；
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|2 Crônicas 29:15|
起 來 聚 集 他 們 的 弟 兄 ， 潔 淨 自 己 ， 照 著 王 的 吩 咐 、 耶 和 華 的 命 令 ， 進 去 潔 淨 耶 和 華 的 殿 。
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|2 Crônicas 29:16|
祭 司 進 入 耶 和 華 的 殿 要 潔 淨 殿 ， 將 殿 中 所 有 污 穢 之 物 搬 到 耶 和 華 殿 的 院 內 ， 利 未 人 接 去 ， 搬 到 外 頭 汲 淪 溪 邊 。
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|2 Crônicas 29:17|
從 正 月 初 一 日 潔 淨 起 ， 初 八 日 到 了 耶 和 華 的 殿 廊 ， 用 八 日 的 工 夫 潔 淨 耶 和 華 的 殿 ， 到 正 月 十 六 日 才 潔 淨 完 了 。
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|2 Crônicas 29:18|
於 是 ， 他 們 晉 見 希 西 家 王 ， 說 ： 我 們 已 將 耶 和 華 的 全 殿 和 燔 祭 壇 ， 並 壇 的 一 切 器 皿 、 陳 設 餅 的 桌 子 ， 與 桌 子 的 一 切 器 皿 都 潔 淨 了 ；
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|2 Crônicas 29:19|
並 且 亞 哈 斯 王 在 位 犯 罪 的 時 候 所 廢 棄 的 器 皿 ， 我 們 預 備 齊 全 ， 且 潔 淨 了 ， 現 今 都 在 耶 和 華 的 壇 前 。
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|2 Crônicas 29:20|
希 西 家 王 清 早 起 來 ， 聚 集 城 裡 的 首 領 都 上 耶 和 華 的 殿 ；
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|2 Crônicas 29:21|
牽 了 七 隻 公 牛 ， 七 隻 公 羊 ， 七 隻 羊 羔 ， 七 隻 公 山 羊 ， 要 為 國 、 為 殿 、 為 猶 大 人 作 贖 罪 祭 。 王 吩 咐 亞 倫 的 子 孫 眾 祭 司 ， 獻 在 耶 和 華 的 壇 上 ，
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22
|2 Crônicas 29:22|
就 宰 了 公 牛 ， 祭 司 接 血 灑 在 壇 上 ， 宰 了 公 羊 ， 把 血 灑 在 壇 上 ， 又 宰 了 羊 羔 ， 也 把 血 灑 在 壇 上 ；
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23
|2 Crônicas 29:23|
把 那 作 贖 罪 祭 的 公 山 羊 牽 到 王 和 會 眾 面 前 ， 他 們 就 按 手 在 其 上 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva