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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 29:4|
他 召 眾 祭 司 和 利 未 人 來 ， 聚 集 在 東 邊 的 寬 闊 處 ，
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5
|2 Crônicas 29:5|
對 他 們 說 ： 利 未 人 哪 ， 當 聽 我 說 ： 現 在 你 們 要 潔 淨 自 己 ， 又 潔 淨 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 神 的 殿 ， 從 聖 所 中 除 去 污 穢 之 物 。
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6
|2 Crônicas 29:6|
我 們 列 祖 犯 了 罪 ， 行 耶 和 華 ─ 我 們 神 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 離 棄 他 ， 轉 臉 背 向 他 的 居 所 ，
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7
|2 Crônicas 29:7|
封 鎖 廊 門 ， 吹 滅 燈 火 ， 不 在 聖 所 中 向 以 色 列 神 燒 香 ， 或 獻 燔 祭 。
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8
|2 Crônicas 29:8|
因 此 ， 耶 和 華 的 忿 怒 臨 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 將 其 中 的 人 拋 來 拋 去 ， 令 人 驚 駭 、 嗤 笑 ， 正 如 你 們 親 眼 所 見 的 。
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9
|2 Crônicas 29:9|
所 以 我 們 的 祖 宗 倒 在 刀 下 ， 我 們 的 妻 子 兒 女 也 被 擄 掠 。
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10
|2 Crônicas 29:10|
現 在 我 心 中 有 意 與 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 立 約 ， 好 使 他 的 烈 怒 轉 離 我 們 。
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11
|2 Crônicas 29:11|
我 的 眾 子 啊 ， 現 在 不 要 懈 怠 ； 因 為 耶 和 華 揀 選 你 們 站 在 他 面 前 事 奉 他 ， 與 他 燒 香 。
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12
|2 Crônicas 29:12|
於 是 ， 利 未 人 哥 轄 的 子 孫 、 亞 瑪 賽 的 兒 子 瑪 哈 ， 亞 撒 利 雅 的 兒 子 約 珥 ； 米 拉 利 的 子 孫 、 亞 伯 底 的 兒 子 基 士 ， 耶 哈 利 勒 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ； 革 順 的 子 孫 、 薪 瑪 的 兒 子 約 亞 ， 約 亞 的 兒 子 伊 甸 ；
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13
|2 Crônicas 29:13|
以 利 撒 反 的 子 孫 申 利 和 耶 利 ； 亞 薩 的 子 孫 撒 迦 利 雅 和 瑪 探 雅 ；
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva