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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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27
|Isaías 14:27|
For the LORD H3068 of hosts H6635 hath purposed, H3289 and who shall disannul H6565 it? and his hand H3027 is stretched out, H5186 and who shall turn it back? H7725
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29
|Isaías 14:29|
Rejoice H8055 not thou, whole Palestina, H6429 because the rod H7626 of him that smote H5221 thee is broken: H7665 for out of the serpent's H5175 root H8328 shall come forth H3318 a cockatrice, H6848 and his fruit H6529 shall be a fiery H8314 flying H5774 serpent. H8314
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30
|Isaías 14:30|
And the firstborn H1060 of the poor H1800 shall feed, H7462 and the needy H34 shall lie down H7257 in safety: H983 and I will kill H4191 thy root H8328 with famine, H7458 and he shall slay H2026 thy remnant. H7611
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31
|Isaías 14:31|
Howl, H3213 O gate; H8179 cry, H2199 O city; H5892 thou, whole Palestina, H6429 art dissolved: H4127 for there shall come H935 from the north H6828 a smoke, H6227 and none shall be alone H909 in his appointed times. H4151
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32
|Isaías 14:32|
What shall one then answer H6030 the messengers H4397 of the nation? H1471 That the LORD H3068 hath founded H3245 Zion, H6726 and the poor H6041 of his people H5971 shall trust H2620 in it.
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1
|Isaías 15:1|
The burden H4853 of Moab. H4124 Because in the night H3915 Ar H6144 of Moab H4124 is laid waste, H7703 and brought to silence; H1820 because in the night H3915 Kir H7024 of Moab H4124 is laid waste, H7703 and brought to silence; H1820
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2
|Isaías 15:2|
He is gone up H5927 to Bajith, H1006 and to Dibon, H1769 the high places, H1116 to weep: H1065 Moab H4124 shall howl H3213 over Nebo, H5015 and over Medeba: H4311 on all their heads H7218 shall be baldness, H7144 and every beard H2206 cut off. H1438
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3
|Isaías 15:3|
In their streets H2351 they shall gird H2296 themselves with sackcloth: H8242 on the tops H1406 of their houses, and in their streets, H7339 every one shall howl, H3213 weeping H1065 abundantly. H3381
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4
|Isaías 15:4|
And Heshbon H2809 shall cry, H2199 and Elealeh: H500 their voice H6963 shall be heard H8085 even unto Jahaz: H3096 therefore the armed soldiers H2502 of Moab H4124 shall cry out; H7321 his life H5315 shall be grievous H3415 unto him.
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva