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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 15:5|
My heart H3820 shall cry out H2199 for Moab; H4124 his fugitives H1280 shall flee unto Zoar, H6820 an heifer H5697 of three years old: H7992 for by the mounting up H4608 of Luhith H3872 with weeping H1065 shall they go it up; H5927 for in the way H1870 of Horonaim H2773 they shall raise up H5782 a cry H2201 of destruction. H7667
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|Isaías 15:6|
For the waters H4325 of Nimrim H5249 shall be desolate: H4923 for the hay H2682 is withered away, H3001 the grass H1877 faileth, H3615 there is no green thing. H3418
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|Isaías 15:7|
Therefore the abundance H3502 they have gotten, H6213 and that which they have laid up, H6486 shall they carry away H5375 to the brook H5158 of the willows. H6155
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|Isaías 15:8|
For the cry H2201 is gone round about H5362 the borders H1366 of Moab; H4124 the howling H3215 thereof unto Eglaim, H97 and the howling H3215 thereof unto Beerelim. H879
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|Isaías 15:9|
For the waters H4325 of Dimon H1775 shall be full H4390 of blood: H1818 for I will bring H7896 more H3254 upon Dimon, H1775 lions H738 upon him that escapeth H6413 of Moab, H4124 and upon the remnant H7611 of the land. H127
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|Isaías 16:1|
Send H7971 ye the lamb H3733 to the ruler H4910 of the land H776 from Sela H5554 to the wilderness, H4057 unto the mount H2022 of the daughter H1323 of Zion. H6726
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|Isaías 16:2|
For it shall be, that, as a wandering H5074 bird H5775 cast out H7971 of the nest, H7064 so the daughters H1323 of Moab H4124 shall be at the fords H4569 of Arnon. H769
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|Isaías 16:3|
Take H935 counsel, H6098 execute H6213 judgment; H6415 make H7896 thy shadow H6738 as the night H3915 in the midst H8432 of the noonday; H6672 hide H5641 the outcasts; H5080 bewray H1540 not him that wandereth. H5074
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|Isaías 16:4|
Let mine outcasts H5080 dwell H1481 with thee, Moab; H4124 be H1933 thou a covert H5643 to them from the face H6440 of the spoiler: H7703 for the extortioner H4160 is at an end, H656 the spoiler H7701 ceaseth, H3615 the oppressors H7429 are consumed H8552 out of the land. H776
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|Isaías 16:5|
And in mercy H2617 shall the throne H3678 be established: H3559 and he shall sit H3427 upon it in truth H571 in the tabernacle H168 of David, H1732 judging, H8199 and seeking H1875 judgment, H4941 and hasting H4106 righteousness. H6664
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva