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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Deuteronômio 4:31|
耶 和 華 ─ 你 神 原 是 有 憐 憫 的 神 ； 他 總 不 撇 下 你 ， 不 滅 絕 你 ， 也 不 忘 記 他 起 誓 與 你 列 祖 所 立 的 約 。
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32
|Deuteronômio 4:32|
你 且 考 察 在 你 以 前 的 世 代 ， 自 神 造 人 在 世 以 來 ， 從 天 這 邊 到 天 那 邊 ， 曾 有 何 民 聽 見 神 在 火 中 說 話 的 聲 音 ， 像 你 聽 見 還 能 存 活 呢 ？
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33
|Deuteronômio 4:33|
這 樣 的 大 事 何 曾 有 、 何 曾 聽 見 呢 ？
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34
|Deuteronômio 4:34|
神 何 曾 從 別 的 國 中 將 一 國 的 人 民 領 出 來 ， 用 試 驗 、 神 蹟 、 奇 事 、 爭 戰 、 大 能 的 手 ， 和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 大 可 畏 的 事 ， 像 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 在 埃 及 ， 在 你 們 眼 前 為 你 們 所 行 的 一 切 事 呢 ？
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35
|Deuteronômio 4:35|
這 是 顯 給 你 看 ， 要 使 你 知 道 ， 惟 有 耶 和 華 ─ 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 無 別 神 。
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36
|Deuteronômio 4:36|
他 從 天 上 使 你 聽 見 他 的 聲 音 ， 為 要 教 訓 你 ， 又 在 地 上 使 你 看 見 他 的 烈 火 ， 並 且 聽 見 他 從 火 中 所 說 的 話 。
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37
|Deuteronômio 4:37|
因 他 愛 你 的 列 祖 ， 所 以 揀 選 他 們 的 後 裔 ， 用 大 能 親 自 領 你 出 了 埃 及 ，
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38
|Deuteronômio 4:38|
要 將 比 你 強 大 的 國 民 從 你 面 前 趕 出 ， 領 你 進 去 ， 將 他 們 的 地 賜 你 為 業 ， 像 今 日 一 樣 。
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39
|Deuteronômio 4:39|
所 以 ， 今 日 你 要 知 道 ， 也 要 記 在 心 上 ， 天 上 地 下 惟 有 耶 和 華 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 無 別 神 。
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40
|Deuteronômio 4:40|
我 今 日 將 他 的 律 例 誡 命 曉 諭 你 ， 你 要 遵 守 ， 使 你 和 你 的 子 孫 可 以 得 福 ， 並 使 你 的 日 子 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 的 地 上 得 以 長 久 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva