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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 9:11|
過 了 四 十 晝 夜 ， 耶 和 華 把 那 兩 塊 石 版 ， 就 是 約 版 ， 交 給 我 。
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|Deuteronômio 9:12|
對 我 說 ： 你 起 來 ， 趕 快 下 去 ！ 因 為 你 從 埃 及 領 出 來 的 百 姓 已 經 敗 壞 了 自 己 ； 他 們 快 快 的 偏 離 了 我 所 吩 咐 的 道 ， 為 自 己 鑄 成 了 偶 像 。
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|Deuteronômio 9:13|
耶 和 華 又 對 我 說 ： 我 看 這 百 姓 是 硬 著 頸 項 的 百 姓 。
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|Deuteronômio 9:14|
你 且 由 著 我 ， 我 要 滅 絕 他 們 ， 將 他 們 的 名 從 天 下 塗 抹 ， 使 你 的 後 裔 比 他 們 成 為 更 大 更 強 的 國 。
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|Deuteronômio 9:15|
於 是 我 轉 身 下 山 ， 山 被 火 燒 著 ， 兩 塊 約 版 在 我 兩 手 之 中 。
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|Deuteronômio 9:16|
我 一 看 見 你 們 得 罪 了 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 鑄 成 了 牛 犢 ， 快 快 的 偏 離 了 耶 和 華 所 吩 咐 你 們 的 道 ，
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|Deuteronômio 9:17|
我 就 把 那 兩 塊 版 從 我 手 中 扔 下 去 ， 在 你 們 眼 前 摔 碎 了 。
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|Deuteronômio 9:18|
因 你 們 所 犯 的 一 切 罪 ， 行 了 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 惹 他 發 怒 ， 我 就 像 從 前 俯 伏 在 耶 和 華 面 前 四 十 晝 夜 ， 沒 有 吃 飯 ， 也 沒 有 喝 水 。
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|Deuteronômio 9:19|
我 因 耶 和 華 向 你 們 大 發 烈 怒 ， 要 滅 絕 你 們 ， 就 甚 害 怕 ； 但 那 次 耶 和 華 又 應 允 了 我 。
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|Deuteronômio 9:20|
耶 和 華 也 向 亞 倫 甚 是 發 怒 ， 要 滅 絕 他 ； 那 時 我 又 為 亞 倫 祈 禱 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva