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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Deuteronômio 9:21|
我 把 那 叫 你 們 犯 罪 所 鑄 的 牛 犢 用 火 焚 燒 ， 又 搗 碎 磨 得 很 細 ， 以 至 細 如 灰 塵 ， 我 就 把 這 灰 塵 撒 在 從 山 上 流 下 來 的 溪 水 中 。
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22
|Deuteronômio 9:22|
你 們 在 他 備 拉 、 瑪 撒 、 基 博 羅 哈 他 瓦 又 惹 耶 和 華 發 怒 。
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23
|Deuteronômio 9:23|
耶 和 華 打 發 你 們 離 開 加 低 斯 巴 尼 亞 ， 說 ： 你 們 上 去 得 我 所 賜 給 你 們 的 地 。 那 時 你 們 違 背 了 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 命 令 ， 不 信 服 他 ， 不 聽 從 他 的 話 。
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24
|Deuteronômio 9:24|
自 從 我 認 識 你 們 以 來 ， 你 們 常 常 悖 逆 耶 和 華 。
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25
|Deuteronômio 9:25|
我 因 耶 和 華 說 要 滅 絕 你 們 ， 就 在 耶 和 華 面 前 照 舊 俯 伏 四 十 晝 夜 。
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26
|Deuteronômio 9:26|
我 祈 禱 耶 和 華 說 ： 主 耶 和 華 阿 ， 求 你 不 要 滅 絕 你 的 百 姓 。 他 們 是 你 的 產 業 ， 是 你 用 大 力 救 贖 的 ， 用 大 能 從 埃 及 領 出 來 的 。
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27
|Deuteronômio 9:27|
求 你 記 念 你 的 僕 人 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 ， 不 要 想 念 這 百 姓 的 頑 梗 、 邪 惡 、 罪 過 ，
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28
|Deuteronômio 9:28|
免 得 你 領 我 們 出 來 的 那 地 之 人 說 ， 耶 和 華 因 為 不 能 將 這 百 姓 領 進 他 所 應 許 之 地 ， 又 因 恨 他 們 ， 所 以 領 他 們 出 去 ， 要 在 曠 野 殺 他 們 。
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29
|Deuteronômio 9:29|
其 實 他 們 是 你 的 百 姓 ， 你 的 產 業 ， 是 你 用 大 能 和 伸 出 來 的 膀 臂 領 出 來 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva