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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 3:8|
那 時 ， 我 們 從 約 但 河 東 兩 個 亞 摩 利 王 的 手 將 亞 嫩 谷 直 到 黑 門 山 之 地 奪 過 來
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|Deuteronômio 3:9|
（ 這 黑 門 山 ， 西 頓 人 稱 為 西 連 ， 亞 摩 利 人 稱 為 示 尼 珥 ） ，
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|Deuteronômio 3:10|
就 是 奪 了 平 原 的 各 城 、 基 列 全 地 、 巴 珊 全 地 ， 直 到 撒 迦 和 以 得 來 ， 都 是 巴 珊 王 噩 國 內 的 城 邑 。
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|Deuteronômio 3:11|
（ 利 乏 音 人 所 剩 下 的 只 有 巴 珊 王 噩 。 他 的 床 是 鐵 的 ， 長 九 肘 ， 寬 四 肘 ， 都 是 以 人 肘 為 度 。 現 今 豈 不 是 在 亞 捫 人 的 拉 巴 麼 ？ ）
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|Deuteronômio 3:12|
那 時 ， 我 們 得 了 這 地 。 從 亞 嫩 谷 邊 的 亞 羅 珥 起 ， 我 將 基 列 山 地 的 一 半 ， 並 其 中 的 城 邑 ， 都 給 了 流 便 人 和 迦 得 人 。
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|Deuteronômio 3:13|
其 餘 的 基 列 地 和 巴 珊 全 地 ， 就 是 噩 王 的 國 ， 我 給 了 瑪 拿 西 半 支 派 。 亞 珥 歌 伯 全 地 乃 是 巴 珊 全 地 ； 這 叫 做 利 乏 音 人 之 地 。
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|Deuteronômio 3:14|
瑪 拿 西 的 子 孫 睚 珥 佔 了 亞 珥 歌 伯 全 境 ， 直 到 基 述 人 和 瑪 迦 人 的 交 界 ， 就 按 自 己 的 名 稱 這 巴 珊 地 為 哈 倭 特 睚 珥 ， 直 到 今 日 。
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|Deuteronômio 3:15|
我 又 將 基 列 給 了 瑪 吉 。
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|Deuteronômio 3:16|
從 基 列 到 亞 嫩 谷 ， 以 谷 中 為 界 ， 直 到 亞 捫 人 交 界 的 雅 博 河 ， 我 給 了 流 便 人 和 迦 得 人 ，
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|Deuteronômio 3:17|
又 將 亞 拉 巴 和 靠 近 約 但 河 之 地 ， 從 基 尼 烈 直 到 亞 拉 巴 海 ， 就 是 鹽 海 ， 並 毘 斯 迦 山 根 東 邊 之 地 ， 都 給 了 他 們 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva